№ 3

-71

покнan ёж адто Г адитовоя, ажило Двѣ шко пы. «аковант зати огяа эн

оngом нзмод нгдѣ Въ статьѣ "Одна изъ причинъ бѣгства семинаристовъ изъ духовнаго званія", помѣщенной въ № 19 Еп. Вѣд. за истекшій годъ, мы говорили и по возможности старались доказать, что первыми учителями народа и въ нашей епархіи были священники. Священники оставались учителями и при открытіи земствъ. Такъ дѣло шло до s0 годовъ минувшаго столѣтія. Потомъ священники или отказывались сами отъ завѣдыванія школами или передавали ихъ своимъ помощникамъ, а большею частію помощницамъ, тогда еще въ нашемъ краѣ (беремъ зауралье) гимназистокъ было мало, большею частію барышни съ домашнимъ образованіемъ держали установленный экзаменъ, а потомъ явились и гимназистки и даже курсистки. Тогда же началась и "переоцѣнка, такъ сказать, цѣнностей". Земская школа вступила на новый путь. Все старое, рутинное было изъято. Здѣсь кстати упомянуть, сколько разъ за первое десятилѣтіе мѣнялись руководства въ земской школѣ: Родное Слово Ушинскаго было смѣнено Паульсономъ, были руководства Корфа, Л. Толстаго до знаменитаго Бунакова включительно, извѣстнаго краю лично, какъ руководителя двухъ учительскихъ съѣздовъ въ Ирбити и Шадринскѣ. Тогда же на страницахъ единственной здѣсь газеты "Екатер. Недѣля" было напечатано стихотвореніе поэта учителя, писавшаго стихи подъ псевдонимомъ Гейне изъ Ирбита: нинелнкеттны ази отя кмедя еодято ти опиросес акетнія Что тамъ книги Бунаковскіямоглon еж чиоео Всѣ изданья дураковскіяоа ея от"аган стиеало Всѣ подобныя изданія

одилъ оди и вяудо еовисщро выго Не годны для воспитанія", вонибаго) етавна Народи укида Тамъ же далѣе и характеристика тогдашней учительницы:

"Вы похожи на учителя. На учительницу мрачную, Косолапую, невзрачную. Что по дьявольски воспитана, Всѣми "измами", пропитана".

вятадиепите! нмен

потиуъ. ӕдо

мой "ннедоє

ешни