№ 23

843

шесты въ кольца, по сторонамъ ковчега, чтобы посредствомъ ихъ

носить ковчегъ; въ кольцахъ ковчега должны быть шесты и не должны отниматься отъ него. И положи въ ковчегъ откровеніе, которое Я дамъ тебѣ" (Исх. 25, 10-16; 26, 33; Вгороз. 10, 1-5). Ковчегъ завѣта былъ видимый образъ присутствія Бога невидимаго и напоминалъ свреямъ объ Геговѣ и возводилъ ихъ мысль къ первообразу: "Когда поднимался ковчегъ въ путь, Моисей говорилъ: возстань, Господи, и разсыплются враги Твои, и побѣгутъ отъ лица Твоего ненавидящіе Тебя! А когда останавливался ковчегъ, онъ говорилъ, возвратись, Господи, къ тысячамъ и тьмамъ Израилевымъ". (Числ. 10, 35-36) И призвалъ Іисусъ, сынъ Навинъ, священниковъ (Израилевыхъ) и сказалъ имъ: носите ковчегъ завѣта, а семь священниковъ пусть несутъ семь трубъ юбилейныхъ предъ ковчегомъ Господнимъ. И сказалъ имъ, чтобы они сказали народу: пойдите и обойдите вокругъ города; вооруженные же пусть идутъ предъ ковчегомъ Господнимъ. Какъ скоро Іисусъ сказалъ вароду, семь священниковъ, несшихъ семь трубъ юбилейныхъ предъ Господомъ, пошли и загрубили (громогласно) трубами, и ковчегъ завѣта Господня шелъ за ними» Іис. Нав. 6, 5-7). "И пришелъ народъ въ станъ и сказали старѣйшины Израилевы; за что поразилъ насъ Господь сегодня предъ филистимлянами? возьмемъ себѣ изъ Силома ковчегъ завѣта Господня, и онъ пойдетъ среди насъ и спасетъ насъ отъ руки враговъ нашихъ" (1 Цар. 4, 3; 2 Цар. 6, 13-21). Для осѣненія Ковчега Богъ повелѣлъ Моисею изваять двухъ золотыхъ Херувимовъ, посреди которыхъ Богъ открывался Моисею и говорилъ съ нимъ: И сдѣлай изъ золота двухъ херувимовъ: чеканной работы сдѣлай ихъ на обоихъ концахъ крышки; сдѣлай одного херувима съ одного края, а другаго хорувима съ другого края; выдавшимися изъ крышки сдѣлайте херувимовъ на обоихъ краяхъ ея; и будутъ херувимы съ распростертыми вверхъ крыльями, покрывая крыльями своими крытку, а лицами своими будутъ другъ къ другу; къ крышкѣ будутъ лица хорувимовъ. И положи крышку на ковчегъ сверху, въ ковчегъ же положи откровеніе, которое Я дамъ тебѣ: