№ 29
-
633
стно «въ нее вклеенъ листъ изъ «Актовъ". Обличивъ его въ обманѣ, я всѣмъ слушателямъ далъ восможность убѣдиться, къ какимъ средствамъ прибѣгаютъ раскольническіе начетчики, чтобъ защитить свое заблужденіе. Послѣ моей рѣчи Климентій веденіе бесѣдъ поручилъ своему товарину, а самъ сидѣлъ, какъ провинившійся школьникъ. Въ Антрактѣ бесѣду велъ со мной Катарацкій начетчикъ Бутаковъ, Между Смолинскимъ и Катарацкимъ начетчиками видимо идетъ борьба за первенство. Послѣ бесѣды неудачно проведенной Смолинскимъ начетчикомъ въ Катарачѣ, Катарацкій начетчикъ, обращаясь къ своимъ односельчанамъ тутъже въ храмѣ Божіемъ, заявилъ; теперь остается намь только идти въ церковь грекороссійскую, вы сами слышали, что смолинскій начетчикъ ни одного мѣста, приводимаго миссіонеромъ, не разобралъ, ни опровергъ, Своею рѣчью, вѣроятно, предполагалъ онъ унизить своего соперника, но и въ односельчанахъ своихъ произвелъ замѣтное смущеніе. и за гипд
10-го Марта въ деревнѣ Яутла до таинствѣ Св. Причащенія". Деревня состоитъ изъ четыреста восьмидесяти дво" ровъ; все раскольники часовеннаго согласія. Есть въ дерев нѣ волостное правленіе; одинъ только писарь православный, На бесѣду собралось раскольниковъ человѣкъ около четырехъ сотъ. Въ защиту раскола выступалъ Катарацкій начетнопотонд чикъ Бутаковъ. гязножгаоновянго!,
Послѣ бесѣдъ просили раскольники побесѣдовать съ
Кузнецовымъ: мы его выпишемъ, сколько бы это не стоило, говорили они, видимо неудовлетворенные Катарацкимъ начетчикомъ.вое атовнинз: ви и амeнопонео атно атиру он феи 27 и 28 го Апрѣля въ приходѣ Бѣлоярскомъ: "о приз-
накахъ церкви Христовой" и "о таинствахъ и ихъ законныхъ совершителяхъ". Выступали мѣстные начетчики и бесѣдовали очень слабо. Во время бесѣды въ деревнѣ Никитиной одинъ старецъ заявилъ: Пошелъ бы къ вамъ въ церковь да, видишь, нѣтъ у васъ на церквахъ-то крестонъ православныхъ. неуЯ атвоннля напшая нянялгояов! обвго авзжвдзоя
него А какой, спрашиваю, дѣдушка, правильный крестъ по твоему-то мнѣнію? ява аки и гхаатеиняте, затонеш
А восьмиконечный, батюшко. недоводи мда!
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»