№ 12

446.

Олонецкія

Епархіальныя Вѣдомости

12.

дать руководство при изученіи свѣдѣній по расколу во второклассныхъ церковно-приходскихъ школахъ». Такова симпатичная цѣль настоящаго изданія, примѣнительно къ которой авторъ и предпринялъ свой миссіонерскій трудъ. По содержанію книжка раздѣляется на двѣ части,-въ первой изложена кратко исторія русскаго раскола, во второй-обличеніе послѣдняго. По исторіи раскола-свѣдѣній вполнѣ достаточно. Толки безпоповщинскіе и поповщинскіе указаны почти всѣ главные, и даже съ новѣйшими ихъ измѣненіями и ихъ подраздѣленіями, напр., издраздѣленіе филипповцевъ на чадородныхъ и нечадородныхъ, филипповцы орловскіе и др. Указаны и нѣкоторые изъ новѣйшихъ толковъ, о которыхъ не говорится даже въ «Исторіи русскаго раскола» того же автора -вапр., «самовосхитители архіерейства», «бѣловодская іерархія», «поповцы уставщики» и пр. Справедливость требуетъ сказать, что свѣдѣнія по исторіи раскола изложены г. Плотниковымъ послѣдовательно, точно и просто, хотя и не безъ нѣкоторыхъ небольшихъ неточностей, напр., авторъ едва-ли вѣрно поставилъ въ самостоятельное положеніе толкъ «самокрещенцовъ», выдѣлившійся на самомъ дѣлѣ изъ «нѣтовщины» по вопросу о крещеніи (стр. 25) наряду съ «нѣтовщиной глухой», «поющей», «некрещеными новоспасовцами» (о нихъ не упомянуто въ книжкѣ) и др... едва ли вѣрно также завторъ отнесъ толкъ «рябиновцевъ» къ группѣ другихъ «безпоновщинскихъ толковъ» (стр. 26) наряду съ «насхальниками, мелхиседеками», и др., а не къ групиѣ толковъ выдѣлившихся изъ «самокрещенцовъ», допускавшихъ своимъ ученіемъ о самокрещеніи перерывъ въ преемственности крещенія (25 и 26 стр..) вопросъ: «Какіе толки выдѣлились изъ самокрещенства»?). Вторая часть книжки «свѣдѣнія по обличенію раскола». Здѣсь въ формѣ вопросо-отвѣтной, представленъ критическій разборъ всего безпоновщинскаго и поповщинскаго ученія; есть также рѣшеніе важнѣйшихъ возраженій, приводимыхъ раскольниками на бесѣдахъ съ православными въ защиту своего лжеученія. Обличеніе изложено, какъ и исторія раскола, сжато, ясно и просто, такъ что легко можетъ быть усвоено каждымъ изъ тѣхъ читателей, для которыхъ предназначено «Краткое руководство» - Въ виду этихъ положительныхъ достоинствъ послѣдняго, мы очень рекомендуемъ книжку г. Плотникова, какъ весьма полезную, для пріобрѣтенія во всѣ приходскія миссіонерскія библіотски, въ 5ибліотски второклассныхъ и одноклассныхъ церковно-приходскихъ школъ и школъ грамоты, а также всѣмъ имѣющимъ дѣло и интересующимся русскимъ старообрядческимъ расколомъ. Особенно же рекомендуемъ мы «Краткое руководство» въ приходскія библіотеки Олонецкой спархіи, въ приходахъ которой есть уже значительное количество бывшихъ слушателей двухъ миссіонерскихъ Олонецкихъ курсовъ, нуждающихся (слушателей) въ простомъ и краткомъ руководствѣ по расколовѣдѣнію. В. К. Редакторъ Ректоръ семинарія, Архимандритъ Евгеній. в ъ я в л Е н я. О ПРОДОЛЖЕНІИ ИЗДАНІЯ ЖУРНАЛА

"ЦЕРКОЗНО-ПРИХОДСКАЯ ШКСЛА"

въ 1902 -1903 подписномъ году (с 1 августа 1902 года по 1 августа 1903 года). Журналъ «ЦЕРКОВно-ПРИХОдсКАЯ шКОЛА» въ наступающемъ съ 1-го августа XVI году изданія своего останется неизмѣнно вѣрнымъ утвержденной Святѣйшимъ Сунодомъ программѣ, при чемъ редакція позабогится о возможно полномъ и разносторон-