№ 16

468

къ нашей святости. Онъ говоритъ: по примѣру призвавшаго насъ Святаго, и сами будьте святы во всѣхъ поступкахъ (1 Петр. 1, 15). И Апостолъ Павелъ говорилъ: воля Божія есть освященіе наше, ибо призвалъ насъ Богъ не къ нечистотѣ, но къ святости (1 Солун. 4,47). Іисусъ Христосъ примирилъ насъ (со Отцемъ) смертію Своею, чтобы представить насъ непорочными и святыми (Колос. 1, 22). По силѣ же освященія христіанъ Духомъ Святымъ, Онъ называлъ всѣхъ христіанъ святыми (Римл. 1, 7). И мы всѣ святы по мѣрѣ освященія насъ различными таинствами. Но, къ великому сожалѣнію, у многихъ только и остается отъ этой святости одно названіе, ибо многіе, будучи освящены, весьма небрегутъ о данной имъ святости. Посему нужно, чтобы всѣ освященные ясно сознавали это свое великое достоинство и всемѣрно охраняли его. Увѣщевая къ сему, Аностолъ говорилъ: не вѣсте ли, яко тѣлеса ваша храмъ живущаго въ васъ Святаго Духа суть (1 Кор. 6, 19). Храмъ Божій святъ есть, иже есте вы (з, 17). Представьте (же) члены ваши въ рабы праведности на дѣла святыя и будетъ плодъ вашъ святость, а конецъ жизнь вѣчная (Римл, 6, 19, 22). Пріидетъ Господь (говоритъ Онъ) прославитися во святыхъ Своихъ (2 Солун. 1, 10). А Церковь наша внушаетъ намъ: яко Святъ Богъ нашъ и во святыхъ ночиваетъ Онъ. Старайтесь (же) имѣть миръ со всѣми и святость,

безъ которой никто не увидитъ Господа (Евр. 12, 14). И святый да святится еще (Апок. 22, 11). Всѣ эти мысли и пожеланія поучительны всегда, но особенно онѣ пригодны нынѣ, въ день великаго торжества прославленія Преподобнаго Серафима,