№ 33
-772
школы грамоты, даетъ возможность устроить школу въ той формѣ, какая оказывается посильною для данной мѣстности. И церковная школа знаетъ, конечно, цѣну хорошему учителю, но она допускаетъ въ сельскихъ своихъ отдѣленіяхъ и простаго грамотнаго крестьянина, развитаго настолько, чтобы онъ могъ научить дѣтей читать, писать, считать и оказать помощь священнику въ сообщеніи дѣтямъ элементарныхъ свѣдѣній по закону Божію, если школа находится гдѣ-либо вдали отъ мѣста жительства священника. Она не пренебрегаетъ учителемъ даже и такимъ (если нѣтъ лучшаго), который ведетъ обученіе грамотѣ по старинному буквосочетательному способу, проходя сначала азы, затѣмъ склады и т. д.; вѣдь на такой школѣ все государство русское выросло Но всему свое время, и если найденъ лучшій способъ обученія, нужно проводить его въ школу. На священникѣ, какъ на иниціаторѣ и руководителѣ въ отношеніи къ школьному дѣлу въ своемъ приходѣ, силою вещей лежитъ обязанность оказать свое содѣйствіе и неумѣлымъ учителямъ подвѣдомыхъ ему школъ и показать имъ, какъ лучше вести обученіе дѣтей грамотѣ. Какъ однако долженъ поступить священникъ или другое липо въ данномъ случаѣ? Сообщать ли учителю, знакомому липь
съ стариннымъ буквеннымъ способомъ, о способѣ звуковомъ или нѣтъ? За рѣдкими исключеніями. передѣлывать установившійся складъ мысли учителя не представляется цѣлесообразнымъ: можетъ получиться въ результатѣ то, что учитель и по старому буквенному способу разучится преподавать и повому не научитея. Въ большинствѣ случаевъ будетъ наиболѣе цѣлесообразно не переучивая учителя, дать ему такого рода указанія, которыя бы содѣйствовали возможно успѣшному примѣненію привычнаго
уже ему способа преподаванія.
Буквенный способъ обученія грамотѣ имѣетъ свои устано-
вившіяся вѣками и вытекающія вмѣстѣ съ тѣмъ изъ самаго существа его ступени: это -а) изученіе отдѣльныхъ буквъ въ порядкѣ алфавита, б) изученіе сочетаній буквъ въ слогахъ, и) чтеніе отдѣльныхъ словъ и небольшихъ предложеніи и г) чтеніе связной рѣчи. Эти ступени обученія остаются въ общемъ безъ
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»