№ 14

298.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

шелъ посѣтить сей храмъ, ибо Господь заповѣдалъ угоднику хранить и снабжать мѣсто сіе Преподобный съ длинною брадою- Кириллъ Бѣлозерскій, учитель Александра, помощникъ его въ жизни пришелъ посѣтить мѣсто сiе по прошенію его. А молодой инокъ льякъ Матоій, который скоро будетъ игуменомъ изволеніемъ Божіимъ и, прибавилъ преподобный, если кто съ терпѣніемъ поживетъ на семъ мѣстѣ, получитъ милость отъ Бога. Заповѣлавъ Марку не выходить изъ обители, преп. Александръ и бывшіе съ нимъ стали невидимы. Маркъ разсказалъ о семъ видѣніи Іоакиму и др. Когда же всѣ собрались вновь въ обители и разсказали о семъ Матоію, послѣдній не сталъ противиться и принялъ иночество, съ именемъ Максима, отъ руки отца, который, при этомъ, постригъ и брата преп. Александра-Леонтія, съ именемъ Леоница. Тогда же Максимъ былъ возведенъ и на игуменство, это случилось въ 1588 году, и для поставленія благополучно съѣздилъ въ Новгоролъ, къ архіепископу Сергію. Игуменъ Максимъ правилъ 42з года, и при немъ Ощевенскій монастырь лостигъ высокой степени благоустроенія. Число братіи возрасло и жизнь иноковъ текла по уставу сг. отецъ. Изъ числа этой братіи особенно замѣчателенъ преп Кириллъ, основатель Сырьинской обители, ученикъ ипостриженникъ Максима. Милость Божія видимо почивала на игуменѣ Максимѣ, при которомъ случились еще такія чудеса преп. Александра: 1) Въ началѣ игуменства Максима, когда бѣдность была велика, однажлы наступалъ праздникъ Николая Чудотворца (6 дек) и не было къ обители никакого пути за распутою. Иг. Максимъ, наканунѣ праздника, придя въ келію, сталъ думать: не оставить ли праздникъ безъ службы, когда никого не будетъ и вечѣмъ станетъ пополнить скудость обители. Вдругъ онъ увидѣлъ преп. Александра идушимъ отъ гробницы и входящимъ съ молитвою въ его келлію. Войдя въ келлію, преп. Александръ заповѣдалъ Максиму не оставлять службы и предсказавъ большое стеченіе богомольцевъ, сталъ невилимъ. Обрадованный видѣніемъ. Максимъ велѣлъ править службу торжественно, и, когда, на утро, совершалась утреня, дѣйствительно, по установившемуся за ночь, пу-

ти прибыло много богомольцевъ, которые и снаблили оби-

14.