№ 14
300
Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.
N 14.
ло новую распрю. Тогда одному изъ старѣйшихъ иноковъ явился пр. Александръ и указалъ виновнаго-крестьянина, котораго и нашли, согласно указаніямъ святого, въ ближайшей деревнѣ, не успѣвшимъ еще издержать украленнаго серебра. 2) У раки преп. Александра получилъ исцѣленіе сынъ одного каргопольскаго жителя- бѣсноватый юноша, принявшій, потомъ, въ обители преподобнаго иночество съ именемъ Іоны. 3) Одного инока Игнатія, съ усердіемъ трудившагося въ поварнѣ, обвинили въ растратѣ монастырскихъ продуктовъ, и онъ былъ посаженъ скованнымъ въ темницу. Томясь въ узахъ долгое время, Игнатій горячо молился прей. Александру, прося облегченія участи. Молитва его не осталась напрасною- еще прежде освобожденія чудесно ручныя оковы стали шире, и узникъ могъ свободно вынимать правую руку и молиться (но тогла онъ скрыль это чудо, боясь быть обвиненнымъ въ чародѣйствѣ) и 4). Одинъ юноша, сирота, живя въ обители, заболѣлъ ногою, которая загноилась, больного скорчило, и онъ 2 мѣсяца жестоко страдалъ, но когда съ усердіемъ сталъ призывать преп. Александра-получилъ исцѣленіе. Однажды, предъ утренею-на праздникъ Николая Чудотворца (6 декабря)-больному явился въ сонномъ вилѣніи преп. Александръ и велѣлъ идти приложиться къ своему гробу, а затѣмъ стоять утреню и молиться святителю Николаю, призывая въ молитвахъ и говорящаго. Когда на это юноша отвѣчалъ, что онъ боленъ, прей. Александръ 3 раза коснулся больной ноги, обѣщавъ больному здравіе, повторилъ приказаніе идти къ утрени и сталъ невидимъ. Больной проснулся и, почувствовавъ себя здоровымъ, исполнилъ сказанное. Новая церковь вскорѣ же сгорѣла, равно и церковь во имя Святителя Николая; снова были выстроены обѣ новыя,
при значительномъ матеріальномъ содѣйствіи нѣкоего боярина Симеона. Отецъ Симеона, Алексѣй, еще ранѣе, поступилъ въ обитель и, принявъ иночество съ именемъ Іоасафа, мирно скончался. Самъ же Симеонъ, послѣ торговыхъ трудовъ, поступилъ въ обитель, незадолго до пожара. Когда Симеонъ приступилъ къ постройкѣ Никольскаго храма-его деньги были украдены однимъ хромцемъ, который, впрочемъ,
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»