№ 10

10.

ликимъ Святовера, нѣтъ.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

25.

сталъ рубать дерево; но съ перзыми ударами топора почувствовалъ сильную усталось и головную боль, а отъ дереза посыпались, будто бы, огненныя искры. Тогда Царь передалъ топоръ слугѣ съ приказаніемъ продолжать рубку дерева. Но и слуга почувствовалъ слабость своихъ силъ. Напрасная рубка лѣса была оставлена. Возвратившись въ часовню, Императоръ сказалъ: "ты Петръ и я-Петръ; въ честь твою я устрою здѣсь

каменную церковь и мостъ съ вогоста до острова". Однако этому желанію Великаго Преобразователя не суждено было исполниться вслѣдствіе послѣдовавшей вскорѣ его кончины (28 янв. 1725 года 1). Жители Святозерскаго прихода корелы-простые и добрые люди; многіе изъ нихъ русскаго языка не знаютъ, малограмотны, а въ отдаленныхъ отъ церквя деревняхъ совсѣмъ безграмотны. Всѣ они издревле православные и хотя по своему невѣжеству, многіе изъ нихъ не понимаютъ празославно-христіанскихъ истинъ, но вѣруютъ они твердо и неизмѣнно, такъ что можно надѣяться, что со временемъ когда распространится въ приходѣ грамотность и истинное просвѣщеніе, при добромъ пастырскомъ воздѣйствія, они значительно перемѣнятся въ религіозно-нравственномъ отношеніи. Вотъ, и теперь, благодареніе Богу, Святозерскій приходъ на пути къ лучшей жизни. Въ приходѣ имѣется пять училищъ (одно министерское, три земскихъ и одна школа грамоты). При церкви ведутся собесѣдованія по воскреснымъ днямъ, церковь во дни богослуженій посѣщается очень усердно, христіанскій долгъ псповѣди я св. причастія прихожаве, ближайшіе къ церкви, исполняютъ неопустительно, но за то отдаленные отъ церкви не всѣ и не каждый праздникъ ходятъ въ храмъ Божій; не всѣ и не каждый годъ исполняютъ хрястіанскій долгъ исповѣдя и св. причастія. Какъ православные христіане, кореляки-святозеры весьма почитаютъ духовенство. Въ важнѣйшихъ случаяхъ жизни они всегда обращаются за благословеніемъ къ священвику, причемъ иногда кланаются въ нога и даже крестятся. Архіерея считаютъ лицомъ весьма высокимъ и считаютъ себя счастливыми, когда удается кому-либо изъ нихъ видѣть архіерея и подойти къ нему подъ благословеніе. Случится ли кому изъ святозерозъ быть въ Петрозаводскѣ, непремѣнно зайдетъ въ соборъ (если воскресный или праздничный день) и сколько потомъ разсказовъ про архіерея, про торжественное служеніе!.. Въ былое время ближайшіе къ церкви жители нерѣдко удостоивались видѣть въ своемъ храмѣ своего архипастыря и слышать его доброе слово. Такъ, по разсказамъ мѣстныхъ жителей, бывшій Олонецкій архипастырь преосвященный Іouаѳанъ всегда останавливался въ Святозерѣ у бѣдной священнической здовы--просфорни, когда случалось проѣзжать мимо Святозера (ежегодно въ Александро-Свирскій монастырь). Въ послѣдній свой проѣздъ по Снятозеру, 14 марта 1877 года, перемѣщенный на Ярославскую кафедру Владыка Іонасанъ заходилъ въ Святозерскій храмъ, при чемъ высказалъ собравшемуся во множествѣ народу, что онъ заботился объ украшеніи храма, постройкѣ церковнаго дома, а особенно о спасеніи душъ святозеровъ; заходилъ во всѣ придѣлы, колѣнопреклонялся и лобызалъ всѣ иконы въ нижнемъ ярусѣ иконзстаса. Даже и на новомъ мѣстѣ своего служенія (въ Ярославлѣ) Высокопреосвященнѣйшій Іонафанъ не забылъ Святозерскаго храма. Сравнительно еще въ недавнее время (въ 1895 г.) онъ пряслалъ въ Святозерскую церковь два полныхъ священническихъ и діаконскихъ облаченія. Такое вниманіе добраго архипастыря весьма радуетъ святозеровъ и они еще болѣе благоговѣютъ предъ лицемъ архіерея; всегда рады его видѣть и получить архвнастырское благословеніе,

l) Историческихъ данныхъ, подтверждающихъ фактъ посѣщенія Имаераторомъ Петромъ Вс-