№ 10

32.

изъ храма Божія на распутія міра сего... Слова, поученія и бесѣды "Проповѣдническаго Листка» чужды отмѣченныхъ недостаткозъ. Они кратки, ясны и опредѣленны, какъ по предмету, предлагаемому слушателямъ, такъ и по способу раскрытія и доказательства его.

Большинство появляющихся въ печати проповѣдей, со ихъ дѣйствію на сердца слушателей, можно охарактеризовать такъ: "онѣ сдѣтятъ, но не грѣютъ". Вы читаете проповѣдь, наслаждаетесь иногда правильностью ея состроенія и изложенія, изящвостью образовъ, видите множество знакозъ возроса и-по преимуществу знаковь восклицанія, но въ то же время чувствуете, что чего-то не достаетъ и, затѣмъ, ясно отдаете себѣ отчетъ, что не достаетъ проповѣди самаго главнаго- сердечности, теплоты чувства, того духовнаго "помазанія", которое заживляетъ душевныя разы удрученнаго шумомъ міра сего. Правда, что этого можно ожидать по преимуществу отъ живаго слова, а пе отъ княги; но, справляясь съ имѣющимися у насъ трудами лучшихъ современныхъ проповѣдниковъ, должно сказать, что и въ вечатныхъ проиовѣдяхъ возможно находить это "помазаніе".. И въ этомъ отношеніи разсматриваемый нами "Проповѣдническій Листокъ" можетъ быть названъ въ достьточной мѣрѣ подходящимъ для церковчаго амвона. Давая свѣтъ ученія, онъ въ достаточной силѣ можетъ: возгрѣть божественный огонь въ сердцахъ читающихъ, а тѣмъ болѣе слушающихъ вроповѣди его изъ устъ добрыхъ настырей.

По всему этому, весьма желательно, чтобы "Проповѣдническій Листокъ" нателъ себѣ возможно большее распростравезіе среди всѣхъ истинно-вѣрующихъ и особенно среди пастырей церкви. Предволагаемъ, что для пастырей церкви онъ можетъ быть до нѣкоторой степеви не только какъ матеріалъ для проповѣди, но и какъ наглядное руководство къ составленію проповѣдей Къ тому же этотъ журналъ высылается сразу на полгода воередъ. Это даетъ возможность пастырю, имѣющему подъ руками этотъ журналъ, основательно ознакомиться съ нимъ, сообразиться съ вопросами, интересующими его ваству, и явиться, такимъ образомъ, во всякое время и при всякомъ случаѣ въ оружіи назвдательнаго слова.

C. Лосовъ.

Любовь есть лучшее богатство. Любовь полна святыхъ даровъ. Любви дано устроить братство И свѣтъ разлить среди міровъ.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

Съ любовью жизнь идетъ прекрасно!

При ней вездѣ сіяетъ свѣтъ. При ней въ душахъ бываетъ ясно. При ней въ душахъ терзаній нѣтъ!

Р плодяхъ лювви.

№ 10.

Любовь сильнѣй вражды и браней Любовь весь міръ животворитъ. Любовь добру не ставитъ граней И дѣлъ смертельныхъ не творитъ. Любовь одна лишь въ состояньи Надъ зломъ побѣду одержать, Открыть всю сладость въ мірозданьи

И счастье высшее всѣмъ дать! Д. Я-нъ.

Редакторъ Архим. Нафанаилъ.

СоДЕРЖАНІЕ: Часть оффиціальная: Опредѣленіе Святѣйшаго Супода.- Еаархіальныя извѣстія. Перемѣны по сужбѣ. Отъ Главнаго Совѣта Александро-Свирскаго Братства. Часть пеоффиціальная: Митрополитъ Платонъ и М. д. Демидовъ. Поученіе. Изъ дневника миссіоuера. Изъ писемъ къ семинаристу. Мѣстная хроняка. 1-й съѣздъ со. миссіонеровъ Олонецкой спархіи. О присоединеніи къ православію католика. Изъ Святозера. Пожаръ церкви. Протсіерей М. И. Воскресенскій (некролотъ). Вибліографическая замѣтка. О плодахъ любви (стихотвореніе). Печатать разрѣшается, 13 Ноября 1893 г., Цензоръ прот. Л. Надежинъ.

Петрозаводскъ. Въ Губернской Типографіи. 1898.