Поиск по Архивам

№ 14

 —
/26
Загрузка...
  • 336.

  • У раки Преводобнаго мѣстными Іеромонахами -и во множествѣ собравшимися сельскими батюшками, по желанію богомольцевъ, почти безпрерывно служатся молебны Преподобному а вверху храма Царяцѣ небесной. Въ 4 часа вечера раздался первый ударъ колокола призывающій богомольцевъ къ малой вечернѣ. Монастырекая малая вечерня затянулись до 62 вечера. На ней, но давно заведенному обычаю, вычитаваются для служащихъ и причастниковъ каконы и акаѳистъ (на воскресенье, Інсусу сладчайшему.) Всенощное бдѣніе началось въ б-2 часа вечера. Народу масса, духота невыносимая въ храмѣ. На литію и величаніе выходятъ всѣ священники, прибывшіе на богомоленье, и іерамонахи монастыря во главѣ съ благочиннымъ. 1: ІІ-го ночи, а всенощная все еще не окончена. Многiе богомольцы, утомленные отъ дальнаго пути, и рады бы пробыть въ храмѣ до конца службы, да силъ болѣе не хватаетъ, и они выходятъ въ изъ храма, Пѣніе стихиръ на Господи, воззвахъ и другихъ выполнено подъ руководствомъ твер"знающаго столповой напѣвъ о. Настоятеля, іеромонаха Антонія,-столновымъ налѣвомъ съ канонархомъ- но къ сожалѣнію, лишь на одномъ клиросѣ, второй клі-

  • росъ пустовалъ за не имѣніемъ нѣсцовъ.

  • переутомленный продолжительной службою (съ 2 до 4 часовъ служилъ молебны, съ 4 до V вечерню съ V2 7 до 11 всенощное бдѣніе) О. Настоятель послѣ всещной сряду же удалился къ себѣ въ спальню на покой, не будучи въ состояніи водкрѣпить себя даже кусочками монастырскаго хлѣбца, Утромъ 15 іюля въ Обители Преподобнаго было отелужено три обѣдни: двѣ раннія для причастниковъ и поздняя. Въ 5 часовъ утра въ Покровской церкви служилъ антургію священникъ Г. Ладинскій, въ ч- внизу Успенскаго храма близъ раПреподобнаго-0. Настоятель Антоній со священикомъ Павломъ Ржановскимъ позднюю въ верху тогоже храма въ 11 часовъ дня священники: Поповскій Геор-

  • ки и гй Ордомскій и іеромовахи Германъ и Аѳанасій, управляющій Карилло Челмогорской пустыпи.

  • Предъ позднею литургіею по древле зазеденному обычаю совершается изъ монастыря крестный ходъ сначала въ Никольскую часовню, находящуюся на другой отъ монастыря сторонѣ рѣки Чурьеги гдѣ служился водосвятный молебенъ, а затѣмъ вокругъ Монастырской ограды. Мокастырскій крестный ходъ за мостомъ, почти усамой часовни, соединяется съ двумя пряходскими- изъ храмовъ Ошевенскаго и "Валдовки. "Въ крестномъ ходѣ изъ монастыря несутся двѣ святыни, особечно чтимыя. - это яконы Преподобнаго Александра Ошевенскаго и Божіей Матери. При пѣніи тропарей въ честь Преподобнаго и Божіей Матеря, какая буря религіозныхъ чувствъ охватываетъ грѣшную, но вѣрующую душу?!... Такъ и хочется вмѣстѣ съ Преподобнымъ "возлюбить Христа, Истиннаго Бога, и вся красная и сладкая міра сего возненавидѣть, "но своихъ силъ, сознаешь недостаетъ, но хватаетъ, а потому насколько своеврежено обращеніе къ Божіей Матери заломощію, поемое въ тропарѣ сряду же послѣ тропаря Преподобному "Тако и Ты мою немощь посѣти и душу мою помилуй, Благая, "ибо "отъ святыя иконы Твоея, -о, Владычице Богородице, исцѣленія и цѣльбы подаются обильно всѣмъ, съ вѣрою и любовію притекающимъ

  • къ Тебѣ.»

  • Олонецкія Епархальныя Вѣдомости.

  • № 14.

  • Измученный за день разными хлопотами по хозянственной части монастыря и

  • Подъ иконы, установленныя на носилкахъ, подходитъ со слезами на глазахъ