№ 14

322.

Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

№ 14.

ходя въ вервное возбужденіе при изображеніи картинъ застоя нашей страны во всемъ, мечтаютъ болѣе всего объ освобождевіи себя отъ рядовой работы, о возможномъ сокращеніи тяжелаго труда, о скорѣйщемъ наступленіи каникулъ. Если они стремятся къ скорѣйшему отдыху, весьма мало сдѣлавъ для того, чтобы сдвинуть съ съ своихъ устоевъ россійскую вѣковую праздность и косность: если нѣтъ въ нихъ и тѣни искренняго сожалѣнія о невѣжествѣ народа, его темнотѣ и порочности, то,

вѣдь, ихъ движеніе впередъ мало чѣмъ отличается отъ сонныхъ мечтаній человѣка, который представляетъ себя летающимъ и поднимающимся отъ земли на воздухъ, а по пробужденіи видитъ себя лежащимъ на томъ же самомъ ложѣ. Игакъ, обращаясь мыслію къ предстоящему намъ труду, прежде всего съ любовію начертаемъ себѣ въ сердцѣ то, что онъ совершается отъ имени св. Церкви, что мы призваны бороться не только съ умственной темнотой, но и вообще съ духовной: «належащую мглу языковъ разгнати», какъ пѣли мы сейчасъ въ тропарѣ св зпостолу Іоанну Богослову, т. е. къ тому, чтобы разсѣевать и доселѣ еще густую тьму жизни языческой съ ея похотями «плоти, очесъ и гордости житейской» (l Іоан 2, 16). Мы призваны напечатлѣвать въ душахъ дѣтей прежде всего слова св. Церкки, великой учительницы для народовъ всѣхъ временъ имѣстъ, Самимъ Христомъ поставленной, въ надеждѣ, что, если будемъ мы дѣлать прежде всего это, то и «сія вся (т. е. блага земныя) приложатся намъ» (Мато, б. 33), если, ковечно, не предадимся иагубному во всякомъ дѣлѣ нерадѣнію. Затѣмъ проникнемся

мыслію и о томъ, что собрались мы сюда для труда усиленнаго, вдумчиваго, требующаго самостреченія ради блага народа. «Широкимъ путемъ» развлеченій менѣе должны идти тѣ, которые призваны служить народу. Если всѣ, по замѣту Спасителя, должны идти «путемъ тѣснымъ» (Мато. т, 14), то тѣмъ болѣе настыри и учители народа, призывающіе къ тому народъ. Не о томъ должны они помышлять, чтобы болѣе собирать для себя, чтобы сдѣлать жизнь свою полною наслажденіи (Лук. 12, 19-21), а о томъ, чтобы, отрекаясь отъ себя, давать другимъ: «блаженнѣе давать, нежели принимать», говорилъ ся, aп. Павелъ при прощаніи съ ефесскими христіанами, которыхъ онъ 3 года день и ночь учахъ непрестанно со слезами (Дѣяи. 20, 31, 32). «Туне пріясте, тупе дадите», слышали мы и сегодня въ евангеліи въ честь св. безсребреннсковъ (Мато. 10 8).

Святая же Церковь да воодушевитъ насъ на предстоящій трудъ и сопутствуотъ намъ въ немъ своими благословеніями, чтобы онъ совершался успѣнно, бодро и радостно!»

Всего прибыло на курсы 18 учителей и 32 учительницы; посѣщаются также

курсы учащнми живущими въ Петрозаводскѣ.

Курсы происходятъ въ зданіи духовной семинаріи, гдѣ и жинутъ всѣ вызванные на курсы учащіе, пользуясь полнымъ содержаніемъ на средства Сунодальнаго училищнаго совѣта.

Занятія на курсахъ ведутся по всѣмъ предметамъ курса начальной школы, а также по географіи, пряродовѣдѣнію я отечественной исторіи, такъ какъ вводится обязательное сообщеніе свѣдѣній въ школахъ и по этимъ предметамъ. отХарактеръ занятій на курсахъ по преимущестку практическій: всѣ теорсти ческія положенія, сообщаемыя на бесѣдахъ преподавателей иллюстрируются и разрабатываются на образцовыхъ и практическихъ урокахъ въ спеціально для курсовъ организованной начальной шболѣ изъ трехъ отдѣленій.

Занятія по природовѣдѣнію ведутся исключительно при помощи опытокъ кро-

мѣ того въ нынѣшнемъ году введены еще лабораторныя занятія по вечерамъ; на нихъ учащіе сами пригоговляютъ простѣніе приборы, которые и увезутъ съ собою въ школы.

Значительная часть времени отведна занятіямъ по пѣнію. Слушатели раздѣлены на двѣ группы, причемъ въ обѣихъ обращается особое вниманіе на практическое ознакомленіе учащихъ съ организаціей хора я регентованіемъ.