Поиск по Архивам

№ 8

 —
/28
Загрузка...
  • - 155 -

  • и ближнихъ своихъ, нуждающихся въ его помощи, среди удручающихъ ихъ немощей, а, принимая участіе въ состраданіи къ ихъ нуждамъ, онъ не перестанетъ стремиться и въ горняя. Такъ, именно, возносился духомъ въ рай ап Павелъ, созерцая тайны третьяго неба (2 Кор. 12, 24) и среди этихъ таинственныхъ созерцаній принялъ и принимаетъ самое живое участіе въ немощахъ плотскихъ людей (1 Кор. 7, 2-6).

  • Свои отношенія къ мірянямъ пастырь долженъ растворять духомъ кротости, терпѣнія и незлобія даже въ томъ случаѣ, если бы ему пришлось "переносить оскорбленіе, клевету, обдуманныя и необдумавныя насмѣшки отъ низшихъ "Часто случается, говоритъ Златоустъ, что люди крѣпкіе во многихъ подвигахъ, въ иныхъ случаяхъ такъ возмущаются разными непріятностями, что свирѣпствуютъ хуже дикихъ звѣрей. Таковыхъ нужно удалять отъ обители священства, ибо свирѣпый гнѣвъ причиняетъ великія несчастія какъ сямому преданному этой страсти, такъ и ближнимъ (стр. 425). По словамъ Григорія Двоеслова, «пастырь долженъ ласково и дружелюбно обращаться съ благонравными и являться строгимъ въ отношеніи къ порочнымъ. Съ благонрявными онъ долженъ смотрѣть на себя, какъ на равнаго имъ, нисколько не превозносясь предъ ними ни своимъ положеніемъ, ни своими достоинствами, а передъ порочными сознавать свою высокую власть и не страшиться пользоваться ея правами (стр. 504). куцансподц очете Ӕмодя (104 с7о) хно При всемъ этомъ, даже при хорошихъ душевныхъ качествахъ, священникъ долженъ быть человѣкомъ высоко образованнымъ и опытнымъ. "Тотъ, кто поставленъ учитъ другихъ, говоритъ св. Златоуетъ, долженъ быть и опытнѣе другихъ" Поэтому, часто задаваясь вопросомъ о возведеніи въ санъ добрыхъ пастырей, онъ говоритъ: "я не осмѣливаюсь даже избрать на это служеніе и того, кто отличался бы великимъ благочестіемъ, не мало полезнымъ для этой власти, если онъ не окажется имѣющимъ вмѣстѣ съ благочестіемъ и великое благоразуміе. мнуето Н

  • "Я не возвелъ бы на высшую степень по уваженію къ

  • одному только возрасту даже и того, кто достигъ глубокой старости" (Стр. 428). Въ поясненіе этого онъ приводить