№ 10/11

-467

"начетчикъ по расчету легко пользуется окружающимъ невѣжествомъ, чтобы сѣять свои или чужія, часто самыя нелѣпыя заблужденія". Изъ устъ даже почтенныхъ и неглупыхъ стариковъ намъ приходилось слыхать, что тросперстіе, или "щепоть", какъ говорятъ старообрядцы, есть печать антихриста. А нѣкоторые изъ обитателей скитовъ Верхотурскаго уѣзда, какъ напримѣръ, Климентъ и его послѣдователи, съ убѣжденіемъ утверждаютъ, что въ видѣ самовара воцарился идолъ Самора. Въ Быньговскомъ заводѣ есть лица, которые, избѣгая всякихъ новшествъ, не зажигаютъ даже керосиновыхъ лампъ, какъ произведеній антихристова времени, а только сальныя свѣчи или лучину и проч.

Совсѣмъ другого рода причины поддерживаютъ упорство нашихъ сектантовъ, напр., ieговистовъ, а также и вожаковъ - послѣдователей австрійскаго священства. Здѣсь сплошь и рядомъ приходится имѣть дѣло съ соображеніями и побужденіями совсѣмъ уже не религіознаго, а чисто соціальнаго характера, въ основѣ коихъ лежитъ полное невѣріе. Чтобы убѣдиться въ этомъ, достаточно познакомиться съ ихъ подпольной литературой, требующей всевозможныхъ, часто совсѣмъ нелѣпыхъ реформъ.

Всѣ эти препятствія, стоящія на пути присоединенія къ св. Церкви заблудившихся чадъ ея, какъ желѣзныя цѣпи, сковываютъ у многихъ возникающее желаніе пойти по пути правды и истины, а бродящіе по матушкѣ-Руси проходимцы всякаго рода, ловящіе рыбу въ мутной водѣ и совсѣмъ усыпляютъ это желаніе. Много по этому нужно заблуждающемуся имѣть и убѣжденія и силы воли, чтобы, не взирая ни на что, сбросить съ себя оковы и присоединиться къ св. Церкви, часто рискуя за это подвергнуться преслѣдованіямъ со стороны своихъ "присныхъ". Но, благодареніе Господу Богу, многими, хотя и съ трудомъ, препобѣждаются и эти препятствія. Будемъ надѣяться, что съ развитіемъ просвѣщенія и въ простомъ народѣ, при добросовѣстномъ отношеніи къ дѣлу нашихъ пастырей и миссіонеровъ, спадутъ оковы религіознаго мрака и съ остальныхъ заблуждшихъ братій нашихъ, озаритъ и ихъ свѣтъ истинный и будетъ у насъ на Руси едино стадо и единъ Пастырь.