№ 7

31

русскому воинству, равно какъ я о упокоеніи воиновъ, животъ свой на полѣ брани положившихъ, съ перечисленіемъ именъ тѣхъ, которые были родомъ изъ даннаго селенія. Послѣ прочтенія помянника, пѣли тропарь Свв. Кириллу и Меѳолію, читалось дневное Евангеліе (обычно учащимъ), пѣли «Достойно есть, а затѣмъ, обернувшись къ портрету ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА и ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ, ИсПОЛНЯли народный гимнъ. Вечерняя молитва, совершавшаяся обычно послѣ уроковъ, состояла въ пѣніи «Достойно есть», въ чтеніи вечерней молитвы, въ пѣніи молитвы за Царя и "Благодаримъ Тебе, Создателю"... Главнымъ же средствомъ религіознаго воспитанія было посѣщеніе Богослуженій. Въ воскресные и праздничные дни учащимся вмѣнялось въ непремѣнную обязанность ходить въ Божій храмъ подъ руководствомъ и наблюденіемъ учащихъ. Обыкновенно дѣти становились здѣсь рядами близъ солеи. Но, при отдаленности многихъ школъ отъ храмовъ (такихъ школъ числилось въ отчетномъ году 159) и при неудобствѣ путей сообщенія во время весенняго половодья и въ ненастные дни, ученики не всегда имѣли возможность исправно посѣщать церковь. Въ подобныхъ случаяхъ учащими и учащимися совершались службы въ деревенскихъ часовняхъ и приписныхъ храмахъ, или же въ школьныхъ помѣщеніяхъ. Въ 1914-1915 учебномъ году Богослуженій, совершенныхъ въ часовняхъ и приписныхъ храмахъ, зарегистровано 2605 и совершенныхъ въ школахъ - 1045. Посѣщая Богослуженіе, учащіеся (большею частью старшіе) принимали дѣятельное участіе въ чтеніи, пѣніи и прислуживаніи въ алтарѣ. Въ отчетномъ году, читавшихъ за богослуженіемъ числилось 2001. При 57 начальныхъ школахъ (въ 50 одноклассныхъ и 7 двухклассныхъ) существовали церковно-школьные хоры, поющіе за Богослуженіемъ, а въ остальныхъ школахъ поющія дѣти не организованы въ особые хоры. Что же касается Исповѣди и Св. Причастія, то всѣ дѣти исполнили христіанскій долгъ, за исключеніемъ 115 (изъ нихъ 59 чел. по принадлежности къ инославнымъ исповѣданіямъ и къ старообрядчеству, 56 человѣкъ-по болѣзни, по