Поиск по Архивам

№ 25

 —
/32
Загрузка...
  • 559

  • еще болѣе воспламеняетъ въ нихъ любовь къ нему (Злат. толк. на Мe. т. 7, 6378 стр.)Iг 11 он кивдовео arдо агвц Кто не желаетъ проводить жизнь дѣвственную, для тѣхъ Богомъ установленъ бракъ. Самъ Христосъ былъ на бракѣ въ Канѣ Галилейской. Ап. Павелъ на вопросы хри-з стіанъ о бракѣ и дѣвственной жизни говоритъ: а о чемъ вы писали ко мнѣ, то хорошо человѣку не касаться женщины, но во избѣжаніе блуда, каждый имѣй свою жену, и каждая имѣй своего мужа (1 Кор. 7, 1, 2), ибо лучше вступать въ бракъ, нежели разжигаться (9 ст.) Относительно дѣсства я не имѣю повелѣнія Господня, а даю совѣтъ (25 ст.). Духъ же ясно говоритъ, что въ послѣднія времена отступятъ накоторые отъ вѣры, внимая духамъ обольстителямъ и ученіямъ бѣсовскимъ чрезъ лицемѣріе" лжесловесниковъ сожженныхъ въ совѣсти своей, запрещающихъ вступать въ бракъ (1 Тим. 4, 1-3). Бракъ у всѣхъ да будетъ честень и ложе непорочно; блудниковъ же и прелюбодѣевъ судитъ Богъ (Евр. 13, 4). Жена спасется чрезъ чадородіе, если пребудетъ въ вѣрѣ и любви и въ святости съ цѣломудріемъ (1 Тим. 2, 15)оподо Ваневиа - станое отвнаает Слѣдуя ученію Христа и Апостоловъ, Сп. Церковь строго осудила тѣхъ, которые порицали бракъ. Гангрскій соборъ пр. 9-мъ постановилъ: "аще кто дѣвствуетъ, или воздерживается, удаляясь отъ брака, яко гнушающійся имъ, а не ради самыя доброты и святыни дѣвства; да будетъ подъ клятвою" . иди вывдя тявнокій князнно зано

  • Строго осудила церковь и скопцовъ: ыгикъ Ӕмой гмон д 22 пр Св. Апостолъ говоритъ:Самъ себе скопившій да не будетъ принятъ въ клиръ. Самоубійца бо есть и врагъ Божія созданія" въ 24 пр. св. ап. постановлено: "Мирянинъ, себе самаго скопившій, на три года отлученъ да будетъ отъ

  • таинствъ. Ибо навѣтникъ есть своея жизни" нинуд шнебяонч

  • 8-мъ пр. Двукратнаго собора- постановлено: "аще скопящій самъ себя есть самоубійца, то скопящій другого есть убійца. Можно же праведно рещи, яко таковый оскорбляетъ и самое созданіе. Того ради святый соборъ опредѣлилъ: аще который епископъ, или пресвитеръ, или діаконъ, обличенъ будетъ, яко оскопилъ кого своеручно-ли, или чрезъ повелѣніе таковый да подвергнется извержнію изъ своего чина; аще же мірянинъ, да отлучится отъ общенія церковнаго". агинм