№ 11

255 -

ОТДѢЛЪ НЕОФФИЦІАЛЬНЫЙ.

Пособіе при изученіи Закона Божія въ начальныхъ школахъ. (Окончаніе). IX.

O Пресвятой Троицѣ. Вопросъ. Кто намъ теперь помогаетъ побѣждать діавола и наши грѣшныя привычки и жить такъ, какъ научилъ Іисусъ Христосъ? Отвѣтъ. Духъ Святый.

B. Кто такой- Духъ Святый?

O. Духъ Святый есть Богъ, такой же всемогущій и вездѣсущій, какъ Богъ Отецъ и Богъ Сынъ. Онъ тѣмъ только и отличается отъ Сына Божія, что Сынъ Божій раждается отъ Бога Отца, а Духъ Святый исходитъ отъ Отца.

B. Такъ стало быть у насъ три Бога: Богъ Отецъ, Богъ Сынъ и Богъ Духъ Святый?

O. Нѣтъ; не три Бога, а одинъ; только въ одномъ Богѣ три Лица: первое Лице-Богъ Отецъ, второе-Богъ Сынъ, тре-

тіе- Богъ Духъ Святый. Отъ того мы и называемъ Бога: Богъ Троица, что въ Немъ единомъ три Лица.

B. Что такое лице? Есть ли это передняя часть головы, гдѣ

глаза, носъ и губы?

О. Нѣтъ, у Бога такого лица быть не можетъ, потому что Богъ есть духъ и тѣла не имѣетъ. Положимъ, у Сына Божія, послѣ того, какъ Онъ сдѣлался человѣкомъ, есть и такое лице, какъ у каждаго изъ насъ; но Богъ Отецъ плоти человѣческой не принималъ на Себя и Духъ Святый также, однако мы говоримъ: Богъ Отецъ есть Лице и Богъ Духъ Святый есть Лице. Да и Сынъ Божій былъ всегда Лицемъ, даже когда еще и не сдѣлался человѣкомъ. Стало быть, здѣсь подъ Лицемъ нужно разумѣть вовсе не такое лице, какое мы видимъ у каждаго человѣка на передней части головы, а что-то другое.

B. Чтоже такое здѣсь разумѣть нужно?

O. У каждаго человѣка переднюю часть головы мы только называемъ лицемъ; на самомъ же дѣлѣ она есть не что другое, какъ наружная выставка лица, по которой всегда можно узнать, отличить одного человѣка, отъ другаго, и по которой можно видѣть, что дѣлается внутри человѣка; веселъ ли онъ,