№ 3

Мои ученики. И познаете истину, и петина сдѣлаетъ васъ свободными" (іоан. 8, з1, 32). Совершенная неправда, что невѣріе на сторонѣ свободы: напротивъ оно лишаетъ человѣка свободы, такъ какъ заключаетъ его разумъ въ оковы суевѣрія и религіознаго мрака. Человѣкъ безъ религіи перестаетъ быть свободнымъ. и какъ прежде, доколѣ міръ находился во тьмѣ язычества, лишенъ былъ свѣта божественнаго откровенія, онъ былъ рабомъ своихъ страстей связанъ узами не вѣрія, такъ и теперь, когда люди отдаются во властъ невѣрія и религіознаго равнодушія, они въ то же время теряютъ и свою вободу. Поэтому людямъ. такъ много говорящимъ о свободѣ, что это слово не сходитъ у нихъ съ языка, и въ то же время чуждающимся Бога и вѣры, нужно чаще напоминать слова Спасителя: "истина сдѣлаетъ васъ свободными". Послику же невѣріе есть величайній врагъ истины, то ни одинъ невѣрующій не можетъ быть въ дѣйствительности и свободнымъ. И это относится нетолько къ отдѣльнымъ лицамъ, но и къ обществамъ и народамъ. Всѣ политическія вольности, полнѣйшая свобода, не сдѣлаютъ народа великимъ, если онъ не имѣетъ религіи. Дайте народу самую широкую свободу въ гражданской и общественной жизни; но отнимите у него религію, при этомъ онъ не только не будетъ процвѣтать и благоуспѣвать, но ему угрожаетъ опасность погибнутъ самымъ жалкимъ образомъ. Новѣйшая исторія подтвердила это. Извѣстная коммуна парижская пользовалась всевозможнѣйшею свободою: не было никакого правительства, никто не дѣлалъ никакихъ предписаній и законовъ, всѣ были свободны. какъ птица въ воздухѣ, какъ вѣтеръ въ полѣ. Но изъ этихъ свободныхъ повидимому людей образовалось