№ 3
къ вышереченному обществу старовѣрцевъ, согласился быть верховнымъ ихъ пастыремъ на условіи, учиненномъ въ 16 день Апрѣля 1846 года», но правила св. Апостолъ и св. Соборовъ осуждаютъ его и примѣры св. отецъ, изъ которыхъ никто къ противникамъ церкви не бѣгалъ, обличаютъ его какъ противника Церкви.
И что изъ сего:
7) По правиламъ: 10, 30 и 34 св. Апостолъ, 15 Вселенскаго Перваго Собора, 18 Анкирскаго, 2, 11 и -Антіохійскаго, 33-Лоадикійскаго, 5 -Вселенскаго Четвертаго собора, 5 - Сардикійскаго, 2, 23, 56 и 104-Карѳогенскаго, з -Вселенскаго Седьмаго Собора, по посланію Кирилла архіепископа Александрійскаго къ Евлогію,-церковь не можетъ оставить безъ вниманія дѣйствій, входящихъ въ кругъ Ея заботливости, она накажетъ низложеніемъ и архіерея бѣглеца, отступника и противника, и рукоположенныхъ имъ, когда не получитъ надлежащаго и уловлетворительнаго отвѣта отъ митрополита Карловицкаго, которому поручено убѣдить Амвросія возвратиться въ Царьградъ: его пребываніе въ Буковинѣ соблазнительно и незаконно. Что изъ сего о гласолемыхъ старообридцахъ?
8) Они хвалятся любовію старины, а въ самомъ дѣлѣ любятъ новости. Была новость-бѣглые священники, но какъ она довольно устарѣла, то избрали еще новую - бѣглаго архіерся. Они боятся новшествъ, а оказываютъ приверженность къ архіерею такому, въ которомъ непремѣнно должно быть то, что они называютъ новшествомъ. Онъ служитъ по тѣмъ греческимъ книгамъ, по которымъ исправлены наши славянскія. Для неодобряющихъ исправленнаго пере-
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»