№ 9

и твореній св, отцовъ, на которыя днссиденты ссылаются для подтвержденія своего лжеученія, сближеніе пастыря съ заблудтими овнами на почвѣ чистаго, честнаго труда въ родѣ пчеловодства, садоводства и т. I., распространеніе противораскольнической и противо-секрантской латературы, какъ то, бротюръ, книгъ и листковъ, правильная офганизанія миссіонерскихъ перюдическихъ съѣздовъ, учрежденіе миссіонерскихъ пастырскихъ кружковъ - вотъ средства борьбы православнаго духовенства съ расколо сектантствомъ, уловляющимъ въ свои сѣти православный людъ въ Имнеріи, особенно здѣсь -къ Сабари.

Въ великомъ дѣлѣ миссіонерства немалую услугу могутъ оказать и лица противоположнаго пола, въ особенности въ тѣхъ приходахъ, гдѣ есть хлысты. "Культъ хлыстовскихъ радѣній, но убѣжденію варода и признанію самихъ хлыстовъ, поддерживается пеключительно участіемъ въ нихъ женщинъ; въ хлыстовскомъ "кораблѣ", гдѣ мало женщинъ, и радѣнія рѣдки А потому пастырю, наряду съ кружками ревнителей православія, необходимо озаботяться учрежденіемъ соотвѣтственныхъ обществъ сестеръ,для миссіоперскаго вразумленія женщинъ - хлыстовокъ" и др. сектантокъ 2)

Долгъ же всякаго истиннаго православнаго христіанина

налагаетъ на него святую обязанность блюсти чистоту вѣры,

ограждать святость ея, а потому для всѣхъ насъ задачи миссіонерскаго дѣла должны бытъ близки сердцу и каждый, по силѣ возможности, кто чѣмъ можетъ, долженъ послужитъ на общую пользу возвышенія религіи нравославной, а не униженія ея. И если враги Православія, особенно въ настоящее время, еще кичатся своими мнимыми успѣхами, то твердо помня увѣренія Божественнаго откровскія, что "и враты адови не одомѣютъ ей(т. с. Церкви), возстанемъ всѣ, какъ одинъ,

Церковн. Вѣдом. за 1907 г. 4. М, А. Кальневъ, "Опастырско-миссіонерскихъ и церковаю-дисиинливарныхъ мѣрахъ по отношенію къ хлыстамъ и послѣдователямъ другихъ мистическихъ себтъ. Такъ-же.

Мо. 16, 1s.