№ 18

Нынѣ полезно было бы познакомиться какъ исаломщикамъ, такъ и учащимъ въ церковно-приходскихъ школахъ со слѣдующими нотными изданіями: "Обиходъ учебный нотнаго пѣнія на одинъ голосъ уиотребительныхъ церковныхъ распѣвовъ церковной печати", взданіе Училищнаго Совѣта при Св. Сунодѣ, и Ѡльснопѣнія годового кругее богослуженій обычнаго напѣва (съ приложеніемъ теоріи и практики церковнаго осмогласія обычнаго нанѣва) Свищенника Дим. Аллеманова. Послѣдній трудъ особенно рекомендуемъ исаломщиканъ.

Кромѣ этихъ трудовъ полезно было бы, въ цѣляхъ разумной постановки церковнаго пѣнія въ школахъ, имѣть въ школьныхъ библіотекахъ слѣдующія потныя руководства: Л.

M. Покровскій "Основное церковное пѣніе и теорія музыки". Комаровъ В, "Практическая школа хорового нѣнія" (каноны въ связи съ его книжкой «Пѣніе въ начальной русской школѣ». Врощенко Н. М. "Уроки класснаго и хорового пѣнія и Мироносицкій П, п. «До - ми-соль». Послѣдній трудъ, составленный по пѣвческимъ руковойствамъ англійской школы, едва ли не лучшій въ нашей школьнонѣвческой литературѣ, поэтому его особенно можно рекомендовать для начальныхъ ШкОлъ"),

Само собою разумѣется, что одна начальная школа выполнить всю работу по улучшенію церковнаго пѣнія въ приходѣ, далеко пелегкую, не въ силахъ. Школа является въ этомъ дѣлѣ лишь лучшей помощницей. Руководителями и главными дѣятелями здѣсь должны быть, конечно, священно-церковно-служители. Къ сожалѣнію, уровень ихъ пѣвческихъ познаній большею частію слишкомъ низкій. Для увеличенія пѣв-

ческихъ познаній духовенства, а равно я для возбужденія

) Пишущій эти строки напечаталъ свой трудъ для сель-

свихъ хоровъ «Летургія Св. Іоанна Злетоуста для трезголоснаго женскаго или дѣтскаго хора". Въ это изданіе вошли лучшія пѣсновѣнія изъ нашей духовно-музыкальной литературы. Опредѣлепіемъ Свитѣйнаго Сунода, отъ 26 мая- 19 іюня 1908 г., означеннія Литургія разрѣшена къ употребленію при Богослуженіи.