№ 18

317

такой вождь несчастный, но и всѣ его послѣдозатели несчастны. Ранѣе, нѣкоторые изъ нравославныхъ заявили мнѣ, что австрій-

скій наставникъ съ помощникомъ называютъ насъ православныхъ "антихристами" и не позволяютъ своимъ послѣдоватслямъ ѣсть съ православными. Я обращаюсь къ нимъ и сврашиваю; кто-же они; послѣдователи Христа, или послѣдователи дьявола? Господь вашъ Іясусъ Христосъ училъ: "любите другъ друга, миръ оставдню вамъ, будьте еднно", а дьяволъ сѣетъ вездѣ раздоръ, ему не надо, чтобы люди любили другъ друга, не нужно ему мира между людьмя, Кто же вы, назывющіе себя священниками австрій-

скаго толки, учителями пастырями народа? Вы своимъ ученіемъ сѣете раздоръ между людьми, вамъ не нужно мзра, не нужно, чтобъ всѣ люди слились воедино. Настявникъ начинаетъ оправдывать себя, говоритъ, что онъ ничего подобнаго не говорилъ про православныхъ, но православвые уличаотъ его во лжи. Послѣ этого я прочиталъ изъ евангелія отъ Гозяина гл. 14 ст. 27, изъ посланій: къ Евреявъ 12, 14 и Рямлянамъ 16, 17 и разрѣшилъ говорить казаку начетчику. Онъ началъ говоритъ о четырехконечномъи весьмиконечномъ крестахъ. Мой сотрудникъ казакъ вступилъ съ нимъ, съ моего разрѣшенія въ пренія и опровергъ всѣ его разсужденія, а въ заключеніе сказалъ: "ты знаешь меня, землякъ, и я тебя знаю; у тебя 9 человѣкъ дѣтей, тебѣ нечѣмъ ихъ прошитывать, ты и дона заявилъ себя нехорошимъ человѣкомъ и вотъ необходимость заставила тебя пріѣхать сюда и обманывать течный народъ, а они за это кувили тебѣ домъ и кормятъ твою семью. Я вячего и отъ кого не получаю и иду за правду. Ты и въ военной службѣ былъ вегоднымъ воиномъ Царя земного и теперь ты негодный воимъ Царя небеснаго". Я взялъ брошюру и прочиталъ, что безъ заковныхъ епископовъ нѣтъ Церкви и внѣ Церкви нѣтъ спасенія. Прочитанное произжело сильное впечатлѣвіе ва слушателей. Послѣ моего чтенія, съ разрѣшенія моего, началъ читать казалъ-вачетчикъ. Сначала онъ читалъ по книгѣ, но потомъ многое сталъ говорить отъ себя, хотя и смотрѣлъ въ книгу. Я остановилъ его, взялъ книгу и прочиталъ только то, что, дѣйСтвятельно, ваписано было, я сказалъ, что остальное онъ добавлялъ отъ себя, Бесѣда закончилась не въ пользу приверженцевъ: австрій-