Поиск по Архивам

№ 22

 —
/48
Загрузка...
  • 433

  • глиаолат лветыдыя 18 .тоби Ӕконко на

  • особенную трудность тѣмъ, что поглощаетъ у причтовъ не только время, которое они обыкновенно проводятъ въ школахъ въ теченіе дня, но и отнимаетъ у нихъ всякую возможность звино няться по дому хозяйствомъ, въ которомъ сокрыты всѣ средства къ жизни причтовыхъ семействъ.

  • заожкГ анафэто идот отвнчетто ѣдатя Анда Но заботясь объ исполненіи

  • своихъ священно и церковно слууколеж жительскихъ обязанностей, духовейство округа сколь возможно [590 XI зд старалось сообразовать и жизнь и поведеніе свое съ долгонъ висшовной гЪМЯгикала ««а ото своего званія и назначенія. Оно не только слозомъ въ школѣ и съ церковной каѳедры, но и дѣломъ - собственною своею дѣятельгодно ною труженическою жизнію и безукоризненнымъ поведеніемъ наставляло и воспитывало ввѣренныхъ религіозному его попеченію и образованію прихожанъ въ томъ же строгоправо лавномъ хрядиковскА пошкно стіанскомъ духѣ и религііано сравственномъ направленія, какой духъ и направленіе носило и само. Свободное отъ служебныхъ свожашаью Что прѣннидотлко ихъ обязанностей и занятій время, он оно употребляло на улученіе ПСТЯЖ ЛЕД ӔКОЕ состоявія своего сельскаго домашняго хозяйства, а также и на но жвешелной ѿ чтеніе книгъ и журналовъ духовныхъ, имѣющихъ религіозноправственное направленіе. тивискодной гкного жисшокто вияльнями Въ видахъ пользы собственной, и пользы ввѣренныхъ водятельпотнатное ству его прихожанъ, духовенство просило усиленно у послѣдняхъ опредѣленнаго себѣ жалованья взамѣнъ всѣхъ копѣечныхъ пожертитосвсадиво! возашій и хлѣбныхъ сборовъ. Но видоизмѣнить этотъ способъ вдвкставо содержанія духовенства и замѣпить другимъ прихожане никакъ вздохною надой. не соглашаются. Въ двухъ только приходахъ они вновь приняли тошнй фаепак на себя отопленіе причтовыхъ домовъ --с. Александрова и Лохово окад ки, въ прочихъ же приходахъ причты сташливаютъ дома на свои влашамоп средства, кромѣ тѣхъ не мисгихъ причтовъ, которые пользовались отопленіемъ обы ственнымъ и прежде, каковы причтя Сергіевскій, Сзорскій, Пенашевскій, Трижихайловскій. Но не смотря на это, блгопріятныя отношенія духовенства къ прихожинамъ не только не нарушались, но еще болѣе и болѣе крѣпкАисв. Эем сімпатій между духоевствомъ и прихожанами особенко бчеаждны въ Тѣхъ приходахъ, итомъ присты воихъ взолнѣ остоились съ духомъ, взглядами и напурмбленіемъ своихъ прихожавъ, жаси