№ 3

ЧАСТЬ НЕОФФИЦІАЛЬНАЯ

I февраля № 3.

Слово въ недѣлю

1909 года,

по Богоявленіи.

Продолжая праздновать явленіе Бога Слова на рѣкѣ Торданѣ, мы снова перенссемся къ страшному таинству, которое совершилось осязательно для нашихъ чувствъ, къ рѣкѣ Тордану, гдѣ видимо открылась для человѣчества Святая Троица т. Е. явялся. Богъ безначальный и славимый въ Трехъ Лицахъ: Отецъ, Свидѣтельствующій, что Сей, Крещаемый по человѣческому естестку, есть Сынъ Его Возлюбленный, Духъ Святый, Нисходящій съ неба въ видѣ голубя на Пришедшаго плотію для того, чтобы сущихъ во тьмѣ и сѣня смертной просвѣтить свѣтомъ Богоразумія, какъ и поетъ святая Церковь: прышелъ еси и явился еси, Свѣтъ неприступный,» Вядя такое странное таинство, небесныя силы со стряхомъ предстояли: иные носили, другіе славили силу въ водахъ Крещаемаго, мы же получили благодать Божію, спасительную всѣмъ человѣкамъ, (Тит. 2, 4), озаряющую и подающую вѣрнымъ велію милость. Послѣ сего радостнаго для насъ событія, Тисусъ Христосъ началъ учить и проповѣдывать, говоря: "покайтеся, приблизилось бо царствіе Божіе, и вѣруйте во Евангеліе (Мо. 4, 17 Мар. 1, 15). Къ сему гласу еще пророкъ Давидъ призывалъ свой народъ, говоря: днесъ, еще глисъ Его услышите, не ожесточайте сердецъ вашихъ (lс. 94, 7; Евр. 3, 7), Божественный Учитель, явившійся къ народу изразльскому, къ погибшимъ овцамъ Дому Израплева въ подобіи человѣчестѣмъ, и образомъ обрѣтеся, яко человѣкъ Филии.

7), удалился въ пустыню, гдѣ и искушаемъ былъ отъ діавола, предлагавшаг» ему вергнуться съ крыла храма внязъ, чтобы Ангелы сохраняли Его во всѣхъ путяхъ Его, лукаво обѣщавшаго Ему вся царствія міра и славу его. Побѣдивши зло-