№ 3
34
пу постройки церкви. Но къ тому времени одинъ изъ прихожавъ, бывшій подрядчикомъ по постройкѣ церкви въ с. Никольскомъ, Кончетавскаго у., преезъ фотографическій снимокъ крестовъ много рисункя, очень красиваго, - вздали, какъ ажурной работы, поставленныхъ на построенной имъ церкви, и склонилъ прихожанъ стла Максимовскаго устроить повые кресты, именно этого расунка. Вотъ работа (на мѣстѣ) этихъто крестовъ, затянувшаяся до конца октября, и была ирачяной того, что поднятіе ихъ на новоустроенный храмъ отложено было до 1 ноября.
Поднятіе крестонъ обычно является торжествомъ не для однихъ только прихожанъ-храмоздителей, но и для жителей окрестныхъ селъ и деревень, стекающихся съ посильными своими лептами раздѣлить со строителями радость храмозданія. Но въ послѣдніе З дня октября былъ ужасный буранъ, тотъ буранъ, который знаютъ только степняки. Изъ окрестныхъ селъ и деревень, при всемъ желаніи принять участіе въ торжествѣ, никого не было на поднятіи крестовъ, Собрались одна только прихожайе Максимовны.
Послѣ утрези въ моллтвенномъ домѣ, прошли съ крестнымъ ходожъ въ новый храмъ, гдѣ были установлены кресты для освященія и Настоятель совершялъ тамъ чянъ ихъ освященія. По окропленіи ихъ святой водой, онъ взошелъ на амвонъ и прознесъ, приличное случаю, слѣдующее слово: Божественный Страдалецъ, Спаситель Нашъ, Господь
Тисусъ Христосъ, патернѣлъ ужасную, мучительную смерть, но понятіямъ временъ древнихъ, на позорнѣйшемъ орудіи на-
казанія древѣ крестномъ, на что осуждались тогда липь измѣнники и великіе злодѣи. Съ тѣхъ поръ это бывшее позорное древо, наполнявшее ужасомъ души осужденныхъ на преступную смерть, храстіане особенно почитаютъ, покланяются и честно лобываютъ, спасаясь его животворящей силой. И чтутъ не тотъ только крестъ, на коемъ распятъ былъ Христосъ, но и всякое подобіе и знаменіе его, будь оно сдѣлано изъ дерева или металла, злата или серебра, или иного какогоо вещества, подобно тому, какъ и Евангелія и посланія апостоловъ не тѣ только чтутся нами и уважаются, что капасаны
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»