№ 3

-35

руками акостольскими, но и тѣ, кои переписаны или перепечатаны съ нихъ другими людьми. Христіане всѣхъ временъ, а особениь первыхъ послѣ Христа, знаменіе крестное, честное и животворящее, такъ высоко чтили, что оно сдѣлалось спутнакомъ ихъ жизна на каждомъ шагу. Даже сосуды, употребаземые ими въ доманіемъ «обяходѣ, имѣли на себѣ, знаменіе Креста Господня. Это же знаменіе Креста Христова въ молитвенныхъ собраніяхъ ихъ, какъ величайвая снятыня, поставлялась или изображалась на стѣнахъ и для общественнаго поклоненія, за что, между прочимъ, язычники и прозвали древ-

нихъ христіанъ крестоноклонниками. И не напрасно воздавалась и шянѣ воздается такая высокая ночесть христіанами древу крестному. Сіе "треблаженнее древо, на немже распяся Хрястосъ, Царь и Господь", низложило гордаго міродержда, прельстиннаго первыхъ людей заповѣданнымъ райскимъ древомъ и лнцившаго ихъ, а вмѣстѣ съ ними и насъ, райскаго блаженства. По слову Христа Господа, возпесеніе его на Кресть, или - что тоже, раснятіе его на Крестѣ и страшная смерть Его на немъ, всѣхъ людей привлекли къ Нему,- отвративъ отъ

заочестиваго безбожія и даровавъ всѣмъ вѣрующимъ въ Него жизнь вѣчную. И апостолы святые, согласно съ евантельскимъ словомъ

Христа, учатъ насъ, что Крестомъ Христовымъ достигается на землѣ правда Божія съ тѣхъ поръ, какъ Христосъ грѣхи наши Самъ вознесъ тѣломъ Своемъ на древо (1 Петр. 2, 24), раздравъ ихъ рукописаніе; что посредствомъ Креста Христосъ убилъ вражду, посѣянную діаволомъ между Богомъ и людьми, и примирилъ ихъ (Еф. 2, 16), дазъ намъ право называться чадами Божиима; что небо и землю умиротворилъ Богъ чрезъ Христа Господа, крозію Креста Его (Колос. 1, 20). Отсюда Крестъ Храстовъ ялостолы считаютъ силою Божіею для спасасмыхъ ( 1 Кор. 1, 18) и единственію достойнымъ и высовимъ, чѣмъ бы они могли хвалться: "я не желаю хвалаться,

говоритъ ап. Павелъ, - развѣ только Крестомъ Господа Нашего Писуса Христа, которымъ для меня міръ распятъ, и я для міра (Гал. 6, 14). Самую проповѣдь о Христѣ, распятемъ на Крестѣ, апостолъ почитаетъ превыше чудесъ и мудрости, ибо Богу бла-