№ 28

658

діаконы и въ древнія времена и въ нашей отечественной Церкви иногда присвоивали себѣ незаконныя дѣйствія при Богослуженіи. Въ древнія времена они стремились, напримѣръ, предвосхитить власть пріобщать святыми дарами пресвитеровъ и проч., но это строго осуждено каноническими правилами (1 Всел., 18; 6 Всел., Т: Лаодик. 20); въ XIV вѣкѣ въ нашей отечественной Церкви "проскомидія совершалась какъ священниками, такъ и даконами, но на ряду съ этимъ мы встрѣчаемъ прямое запрееніе митрополита Кипріана относительно такой практики: "Дьякону нельзя проскурмисати, слуга бо есть, попу не равенъ" (Акт. Истор. т. I. стр. 437) 10). И нынѣ нѣкоторые о.о҃. діаконы совершаютъ безъ благословенія священника всенародныя Богослуженія, напримѣръ, такъ называемыя, обѣдницы, панихиды и утреннія Богослуженія. и имѣютъ для этого своихъ защитниковъ; но по поводу такихъ незаконныхъ дѣйствій діаконовъ нашей отечественной Церкви есть указанія въ 1-й же главѣ Гоарова Евхологія 1). Діаконы могутъ самостоятельно совершать только такія Богослуженія, какія дозволяются и мірянину, именно тѣ, въ началѣ которыхъ напечатано: "аще Терей, глаголетъ: "благословенъ Богъ нашъ", и мы глаголемъ: "аминь"; аще ли же ни, глаголемъ: молитвами Святыхъ Отецъ нашихъ. Господи исусе Христе. Боже нашъ, помилуй насъ". Такое начало имѣотъ, такъ называемые, домашніе каноны и молитвы. Прочія службы всѣ начинаются благословеніями священника и безъ него ни въ какомъ случаѣ совершаемы быть не могутъ. Въ началѣ ихъ не указывается какихъ либо видоизмѣненій, въ родѣ напр.: "Аще Іерей, начинаетъ: Благословенъ Богъ нашъ:" Аще же не священный. глаголетъ: "Господи Іисусе Христе, Боже нашъ Всѣ они начинаются по благословенію священника. даже напримѣръ малое повечеріе, менѣе всего употребительнос въ Церковномъ Богослуженіи, которое и по уставу нерѣдко положено отправлять въ келіяхъ, надписывается: "Благословившу "Порядокъ общественнаго и частнаго Богослуженія въ древней Россіи до XVI вѣка.-Одинцова, стр. 117. ) "Православняя Литургина" -Хорожунова, стр. 96. 12) "Молитвы утреннія" Правила Кіево-Печерской лавры, стр. 105.