№ 10

20

облас?

-181 -

я науч

спространяемыхъ между простодушными (Еф. 4, 14), и да сохранитъ тебя въ спасительномъ Своей церкви послушаніи, которое, по данному тобою обѣту, есть прямой, священный долгъ твой. Да избавитъ тебя Господь отъ соблазнительнаго сообщества съ тѣми язычниками и мытарями (Mѳ 18, 19), иже коспѣютъ въ безразсудномъ противленіи церкви православной» 15 февраля присоединенъ былъ изъ язычества къ церкви православной, бугульнинскаго уѣзда солцатъ безсрочно-отпускной, деревни Алешкиной, нѣкто Хазъ-Санъ, нареченный во св. креще-

ніи Ѳеодоромъ. И на этотъ разъ о. Константинъ нашелъ полезнымъ сказать слѣдующее. котоні этошья здолюбй "Доселѣ ты, братъ нашъ, покланялся и служилъ твари вмѣсто Творца (Рим. 1, 25); доселѣ ты былъ чадомъ тьмы. Ты, копечно, не замѣчалъ, что языческая вѣра твоя въ провидѣніе раздѣлялась между какими-то богами; въ сустѣ ума азыческаго (Еф. 4, 17) тебѣ не приходило на мысль, что вліяніе мисмыхъ боговъ твоихъ касалось только на внѣшнее твое благополучіе, а внутреннее твое усовершенствованіе предоставлялось или твоему собственному попеченію, или слѣпому случаю, или какой то судьбѣ. Въ невѣдѣніи, ты безотчетно вѣрилъ въ мнимую очистительную силу суевѣрныхъ обрядовъ языческаго богослуженія и въ какое-то умилостивительное дѣйствіе различныхъ жертвъ разнымъ идоламъ своимъ. Въ помраченіи своего смысла (Ефе. , 17), ты слѣпо вѣрилъ въ сообшеніе жрецовъ своихъ съ мнимыми богами, которые, то есть жрецы, за невѣжество, бывшее въ тебѣ (ст, 18) порабощали немощную совѣсть твою Кор, 8, 7) и уловляли тебя преумноженіемъ своихъ льстивыхъ словъ (2 Петр, 2, 3) и часто ты по этому предавался въ неискусенъ умъ творити неподобная. (Рим, 1, 26), Нравственность твоя была доселѣ дѣломъ обычая и общественныхъ условій, а не вѣры истинной. Читая священн. исторію убѣдился ты, что сказанія о мнимыхъ богахъ (1 Кор, 8, 5) явно протизорѣчатъ здравому смыслу, а басня о ихъ происхожденіи и свойствахъ оскорбляютъ нравственное чувство. И собственное размышленіе тебѣ показало

тная

201