№ 10

201

и облас.

- 187 - ная науъ.

врагъ и политическаго могущестпа мусульманъ, когда есть у него хотя какія либо средства для самообороны и самозащиты, если даже безнаказанно и безконтрольно нельзя примѣнить къ нему фанатическихъ требованій мусульманской религіи и разбой-

ническимъ образомъ отнять напримѣръ у отца - дочь, у собственника - имущество и т. д. Такимъ образомъ и политическое подданство неправовѣрныхъ, то есть, не мусульманъ - мусульманскому властелину вовсе не обезпечиваетъ первымъ гражданской равноправности съ послѣдними и нисколько не защищаетъ личной, семейной и общественной безопасности первыхъ отъ произвола и насилія со стороны послѣднихъ. Для политической правоспособности и гражданской безопасности (на сколько это вообще возможно въ деспотической Турціи) всякому неправовѣрному подданному султана необходимо сдѣлаться правовѣрнымъ, то есть принять исламизмъ» Мусульманское государство не можетъ знать и понимать различія гражданскихъ правъ и религіозныхъ, точно также какъ не допускаетъ оно никакихъ представленій относительно культурнаго значенія существующей разноплеменности въ человѣческомъ родѣ и исторически-національныхъ правъ различныхъ народностей. При религіозной нетерпиности и абсолютномъ деспотизмѣ, оно знаетъ лишь правовѣрныхъ и вѣрноподданныхъ съ одной стороны и неправовѣрныхъ или враговъ, которые могутъ быть рабами мусульманъ или даже- съ согласія послѣднихъ до времени сохранить независимость. Въ кодексѣ магометанскихъ законовъ вся земля дѣлится на страну исламизна, страну войны и страну трактатовъ, или взаияныхъ обязательствъ. Страна войны это всякая земля, подчиненная власти невѣрныхъ, съ которыми должно вести вѣчную, постоянную войну, пока не наступитъ полное торжество Корана и весь віръ не признаетъ Магонета пророкомъ. Страна взаимныхъ обязательствъ - это земля народовъ, хотя невѣрныхъ, но имѣющихъ книги или писанія (евреевъ, христіанъ, послѣдователей Зароастра) и вступающихъ въ союзъ съ мусульманами, временно дѣлающаяся неприкосновенною. эненая опнако (Современность).

[92012