№ 10

20]]

облас

186

ними прежде всего, сдѣлаются ли они правовѣрными или нѣтъ. Деепотическое правленіе въ Турціи, по своимъ основаніямъ и строю, не есть также чисто государственнаго характера, такъ какъ турецкій султанъ не гражданскій только понархъ своего народа, но вмѣстѣ религіозный глава его и въ своемъ деспотическомъ произволѣ но отношенію къ подданнымъ всего болѣе основывается на религіозномъ значеніи своего лица. Коронуясь, султанъ препоясывается мечемъ пророка и даетъ клятву защищать вѣру Магомета. Но поэтому уже-онъ является неограниченнымъ властелиномъ своихъ подданныхъ лишь пока согласуется во всей точности съ мусульманскимъ закономъ. Онъ не долженъ дозволять себѣ ни малѣйшаго нововведенія въ какой бы то ни было части мусульманскихъ каноническихъ законовъ, и лишь только власть султана вздумала бы перешагнуть законъ, она должна тотчасъ же встрѣтить сопротивленіе правовѣрныхъ. Каждый актъ, исходящій отъ правительства, долженъ быть скрѣпленъ печатію улемъ, свѣдующихъ" въ Коранѣ. По такого рода причинамъ христіанскіе подданные Турціи ни въ какомъ случаѣ, при политическомъ statu quo, не могутъ ожидать улучшенія своей участи, не только ради внутренней обветшалости и безсилія Оттоманской ииперіи въ чисто матеріальномъ отношеніи, не только потому, что турецкое правительство не въ состояніи собственною властію и средстваци осуществить на дѣлѣ какія бы то ни было раціокальныя государственныя реформы и дѣйствительно поддержать и защитить государственныя права своихъ христіанскихъ подданныхъ; но и потому, что никакое улучшеніе судьбы христіанъ въ Турціи по существу и на самомъ дѣлѣ (а не по формѣ только и на бумагѣ), невозможно ради основныхъ приндиповъ, которые связаны съ самимъ существованіемъ турокъ, брать ли эти принципы въ государственномъ или религіозномъ отношеніи, Съ религіозной точки зрѣнія мусульнанъ, христіане должны быть утнетаемы какъ неправовѣрные, за истребленіе которыхъ дается награда на небѣ- въ раю Магомета; съ государственной турецкой точки зрѣнія христіане должны быть подавляемы, потому что неправовѣрный, преслѣдуемый мечемъ, есть естественный оуная зная

201