№ 38

814 -

послѣ пѣсни "Ай у насъ на Дону" мужчины составляютъ изъ себя кругъ; около круга мужчинъ составляется другой кругъ изъ женщинъ и подъ пѣніе роспѣвцевъ, сопровождаемое ударами по погѣ (ляшкѣ) начинаютъ кружиться. мужчины по солнцу, а женщины противъ солнца. По продолжительности круговое радѣніе есть одно изъ длиннѣйшихъ. Есть и другіе виды радѣній, напр. "въ расходку." "ткать цвѣтки." ленточкой» и "угольникомъ." Своимъ радѣніямъ, устрояемымъ будто бы по образцу небесныхъ, сконцы приписываютъ громадное значеніе, во 1-хъ какъ такой работѣ, которая и Бога утѣшаетъ и Матерь Божію ра-

дуетъ, я во 2-хъ какъ наилучшему средству легко убивать злаго змія- лѣпость-съ одной стороны и пріобрѣтать благодать св. Духа-съ другой.

Особенной оживленности этихъ радѣній, кромѣ религіознаго фанатизма и нервнаго пріятнаго возбужденія, вызываемаго богослужебною гимнастикою, много способствуетъ, какъ видно будетъ изъ послѣдующаго, и совмѣстность во время радѣній обоихъ половъ. По желанію одного кормщика, говоритъ Преображенцевъ, собрались одни братья въ соборѣ для св. бесѣды. Они радѣли пристально, надѣясь посредствомъ этой работы получить благодатную милость св. Духа. Долго они упражнялись въ пѣніи и радѣніяхъ. по лицу ихъ потъ катился градомъ, рубахи ихъ были мокры; но сердце ихъ было холодно и сухо, духовной радости они не чувствовали и пророкъ пророчилъ вяло и нескладно. Тоже чувствовали и сестры, радѣя однѣ безъ братьевъ. Это обстоятельство побудило кормщика снова соединитъ братьевъ съ сестрами во время радѣній. (Секты хлыстовъ и скопцевъ, Кутенова 507 стр.)

Пророчества.

Пророчествами скопцы называютъ изрѣченія своихъ пророкозъ, которыя они произносятъ въ состояніи нервнаго возбужденія послѣ круговаго бѣганья на радѣніяхъ. Въ отличіе отъ ученія православной церкви свои пророчества скопцы называютъ "лучшими тайнами" или "мягкими пирогами." Пророчества эти еще извѣстны подъ именемъ общей и частной судьбы. Сначала пророкъ изрекаетъ сконцамъ общую судьбу корабля, и по-