№ 38

-817 ..

Его Императорскаго Величестза Господа Іисуса Христа, батюшки

искупителя, милостиваго Государя Петра Ѳедоровича. Въ силу признанія своего общества отдѣльнымъ самостоятельнымъ царствомъ, по отношенію къ которому Россія находитея въ состояніи подчиненія, усконцевъ всегда замѣчалось стремленіе централизовать всѣ дѣла. относящіяся къ скончеству. Такими главными пунктами. гдѣ сосредоточивались и теперь сосредоточиваются сконческія дѣла, суть Петербургъ, Москва, Одесса-въ Россіи и Яссы и Бухарестъ-за границею. Каждый изъ этихъ городовъ, говоритъ Кутеповъ, имѣетъ, кромѣ религіознаго значенія, спеціальное назначеніе въ скопческомъ мірѣ. "Москва и Петербургъ имѣютъ значеніе, съ одной стороны, какъ пункты, гдѣ сосредоточиваются торговые интересы. съ другой. какъ удобнѣйшіе пункты для выслѣживанія за правительственными распоряженіями о сконцахъ. Яссы и Бухарестъ представляютъ собою то гнѣздо, куда обыкновенно скопцы отсылаютъ чрезъ Одессу новыхъ прозелитовъ. Въ послѣднее время, какъ свидѣтельствуетъ о, протоерой Пановъ. центральное значеніе пріобрѣтаетъ сконческій корабль въ Болховскомъ уѣздѣ, орловской губерніи. по сосѣдству съ г. Бѣлевымъ. Этотъ сконческій корабль имѣетъ своихъ миссіонеровъ и комиссіонеровъ и поддерживаетъ почтовыя спошенія съ другими сконческими цептральными кораблями[). Если скопцы признаютъ истиннымъ царемъ въ Россіи только Селиванова или мнимаго Петра Ѳедоровича. то сирашивается: въ какомъ же отношеніи они находятся къ нынѣ царствующему

Государю Императору? При рѣшеніи этого вопроса у скоицевъ необходимо обнаруживается противорѣчіе между убѣжденіемъ ихъ и дѣйствіями, между ученіемъ ихъ и дѣйствительностію. Только во избѣжаніи гибельныхъ послѣдствій неповинованія явному царю или, какъ сконцы выражаются, "страха ради тудейска» они исполняютъ все, что предписывается закономъ; фанатичные же изъ сконцевъ открыто на судѣ высказывали свои убѣжденія

касательно разсматриваемаго вопроса. Такъ въ 1837 г. скопецъ

) Секты хлыстовъ и сконцевъ. 423 стр.

Душепол. чтеніе 1889 г., іюль, 330 стр.