№ 16

-518

нахъ на курьихъ ножкахъ,-прости Господи!-одѣтыхъ въ рубища, обутыхъ въ лапти, не мытыхъ не чесаныхъ,-и ничего! А теперь никто ихъ не ищетъ, а даже избѣгаютъ, Если хотите пожалуйте къ намъ, батюшка, на журфиксъ! - вотъ что говорятъ теперь. И батюшка долженъ приходить въ шелковой рясѣ, съ свѣжимъ, блестящимъ воротничкомъ, съ изящными манжетами, напомаженный и надушенный, а если онъ не сдѣлаетъ этого, скажутъ: "деревенскій понъ". Даже болѣе, всплеснутъ руками и разразятся настоящей филипникой: "И отчего это у насъ на Руси духовенство доселѣ такъ неразвито, некультурно? Нигдѣ въ мірѣ ничего подобнаго нѣтъ. Какъ же мы можемъ подчиняться ему? Какое вліяніе они могутъ имѣть на насъ, коли они совсѣмъ другого воспитанія, другого общества, другихъ привычекъ люди?" Видите, какая теперь обстановка и какія требованія отъ священниковъ. А для того, что бы удовлетворять этимъ требованіямъ, надо имѣть прежде всего деньги. Безъ жалованья имъ, очевидно, не обойтись, и за это ихъ зазирать не слѣдуетъ. Да никто ихъ не зазираетъ за это! - возразила дама перебѣжчица: -мы только говоримъ, что если у нихъ есть жалованье, то не зачѣмъ имъ брать «дополненія" за требы. Но жалованье имъ дается за оффиціальную, общественную службу,- оспаривала графиня, и они не обязываются за это жалованье совершать частныя требы. А если кто хочетъ заказать панихиду или молебенъ, то и вознагради его за труды. Полагаю, священникъ тоже человѣкъ. Онъ нуждается также въ отдыхѣ А иначе его можно прямо заморить. Нѣтъ, я того мнѣнія, что

это не хорошо, не по старинѣ; въ старину иначе было, Въ старину...

И дамы опять вспомнили русскихъ святыхъ и апостоловъ

и всѣ изложенные выше доводы были повторены вновь до конца Въ общемъ на этомъ журфиксѣ было рѣшено, что новшество введенное настоятелемъ, не выдерживаетъ критики. Черезъ два дня на журфиксѣ у генеральши Петровой собрались, главнымъ образомъ, лица второго лагеря прогрессисты