№ 16
- 516
Разумѣется, я тогда отказался отъ своего намѣренія и съ тѣхъ поръ не отступалъ отъ общепринятаго обычая. Этотъ разговоръ прежняго времени припомнился мнѣ, когда новый настоятель предложилъ такой вопросъ. Сердце мое горячо забилось. Я почувствовалъ какъ кровь приливала къ головѣ. Что мнѣ остава ось дѣлать? Идеальность, красота этой системы вновь выдвинулись въ моемъ сознаніи на первый планъ и какъ-то совершенно затѣнили прежде созданныя практическія неудобныя отъ нея слѣдствія.
- Отчего не испытать ея на дѣлѣ?-мелькнуло въ моей головѣ. Тѣмъ болѣе, что представляется такой прекрасный случай, когда самъ настоятель предлагаетъ этотъ способъ. Вѣдь вотъ онъ уже практиковалъ это у себя. Значитъ, предполагаемыя неудобства не сказались, если онъ и здѣсь предлагаетъ примѣнитъ эту систему,
Къ тому-же, удобно ли было мнѣ возражать настоятелю - начальнику? Можно ли было мнѣ не согласиться? А между тѣмъ само по себѣ предложеніе это чувствовалось, ощущалось душою какъ идеально-хорошое. Поступая такъ, настоятель добровольно отказывался отъ значительной суммы денегъ и въ то же время создавалъ въ церкви какую-то возвышенную, идеальную атмосферу. Что-жъ, батюшка, съ удовольствіемъ!-сказалъ я взволно-
ванно. Я самъ объ этомъ когда-то мечталъ.
Вотъ и прекрасно! Чудесно! Спасибо!-сказалъ настоя-
тель со слезами на глазахъ. Итакъ, ни за проскомидію, ни за исповѣдь, ни за причастіе, ни за записи не будемъ брать?
Не будемъ! - торжественно отвѣтилъ я.
- Ну, и слава Богу! - съ чувствомъ живого удовлетворе-
нія и облегченія сказалъ настоятель.
Вскорѣ послѣ этого соглашенія среди русской колоніи съ быстротою молніи разнеслась молва, что "новый батюшка - безсребревникъ: денегъ не беретъ". Всѣ удивились. Пошли всякіе пересуды и толки. Стали образовываться партіи, грушпируясь вокругъ дамъ, наиболѣе уважаемыхъ или бойкихъ на языкъ.
Материал получен с сайта «Духовенство Русской Православной Церкви в XX веке»