№ 17

X

11.

Олонецкія Епархіальныя Вѣломости.

но Чтобъ-бъ ровно въ полночь звонъдно бияфи

Пасхальный

ужнустое Намъ, Вснедиктъ, съ тобой начать, качити пр

одни Такъ я на «выходы» сигнальныйонада слупль Внесу фонарь, а ты- внимать» кой

<И лишь твое исполсшитъ зрѣнье

Вверхъ искрой в виншійся фокарь. - Такъ въ это самое мгновенье Ты «благовѣстникъ» и ударь!»

И «бочка» то-жъ у нихъ пчлала

стутъВъ «сію спасительную нощь»о, И окрестъ сумракъ оживляла, Въ душѣ-жъ- будило радость, мотъ.роѣшея «Какъ быстро время улетаетъ!.. а

дно

овято сорокъ лѣтъ съ тѣхъ поръ прошло,тири Какъ мирно въ гробѣ почиваетъ Его священное чело;

Но и теперь,-когда случитсяетвя

Его тамъ имя вспоминуть, Дотолѣ хмурый-оживитсяъ смонвѣстн И вихремъ чувствъ взволнуетъ грудь,тно

«Отецъ Димитрій!... Ужъ примѣрный Священникъ эта былъ у насъ!.... Служить- ахти кабой усердный!.. Ужъ есть чѣмъ вспомнить!... и не разъ» .!ел

Услышь, о Господи, моленье Моей растроганной души:ла не Подаждь грѣховъ его прощенье И въ «книгѣ жизни» наниши!

А намъ высокіе порыны, Стремленья, даруй къ небесамъ И мутныхъ, страшныхъ чувствъ Успи въ насъ, благостію. Самъ!

Заонежанинъ,

такогйй

ывйя

ѡ

323

приливымирилъ

Мнѣнія о медѣ нѣкоторыхъ ученыхъ людей и писателей:

Медъ-чудный даръ природы, пищевой продуктъ высокой степени питавія и усвоясмости человѣческимъ оргавизмомъ. Чистый пчелиный медъ душа цвѣтовъ, украшеніе самаго изыскаянаго стола, элексиръ долговременной жизни,-нектаръ, который древніе греки-язычники называли лищею боговъ. Употребленіе меда прочно устанавливаетъ благодѣтельныя послѣдствія. Медъ въ высшей степени питателенъ и удобоваримъ, такъ какъ усвояется организмомъ почти цѣликомъ. Употребляемый въ видѣ пищи, онъ за-