№ 7

са область?

335 __

льная научнаь.

Но, слава Богу! по мѣстамъ для селъ устроено слѣдующее. Вотъ что мы недавно прочитали въ газетѣ « Новое Время «О симпатичной дѣятельности одного изъ деревенскихъ священниковъ Петербургской губерніи, работающаго для своей паствы, разсказываютъ слѣдующее: этотъ священникъ-о. Константинъ (близъ Старой Ладоги), исходя изъ мысли, что крестьянскій бытъ можетъ быть улучшенъ только женщиною, устроилъ у себя школу особаго тпа. Онъ думаетъ, что рядомъ съ низшими народными школами должна быть создана высшая, гдѣ крестьянская дѣвушка могла бы получить все, въ чемъ нуждается она, какъ будущая мать семейтва и домоправительница. Такою школою, имѣющею громадное значеніе, можетъ быть въ каждомъ уѣздѣ община сестеръ милосердія, по огношенію къ которой низшія школы являлись бы подготовительными. Подъ «общиной» мы понимаемъ воспитательное заведене, въ которомъ наряду съ raгіеническими цѣлями преслѣдовались бы цѣли, относящіяся къ хозяйству. Строй жизни, разсчитанный на развитіе и укрѣпленіе религіозно-нравственныхъ чувствъ, сообщество съ труженицами великаго Божьяго дѣла (вѣроятно млосерлія), близость страждущаго, твердый и неизмѣнный порядокъ въ образѣ жизни - воспитаютъ крестьянскую дѣвушку правствеННО. Такая дѣвушка, по вступленіи въ бракъ, съумѣетъ облагоразивающимъ образомъ вліять на своего мужа и ужъ несомнѣнно бу-

детъ имѣть высокое значеніе для своихъ дѣтей

Первыя дѣвушки учились своему дѣлу при земской уѣздной больницѣ. «Эти дѣвушки (прочитали мы сообщеніе о томъ же о Константинѣ въ другомъ журналѣ, изъ котораго « Новое Время почеринуло свой разсказъ) окончили курсъ начальной школы. Докторъ земской больницы сочувственно отнееся къ проекту о. Кон-

* Побываешь въ деревнѣ, понаслушаешься различныхъ повѣствованій причудахъ сельскихъ знахарей и другихъ представителей деревенской пародной медиципы", и горе разливается по сердцу отъ картины темноты, въ какой пребываетъ и доселѣ великій русскій народъ. Все здравіе человѣка тамъ, въ деревнѣ, ставится и доселѣ въ зависимость отъ соблюденія совершенно пустыхъ обычаевъ и различныхъ суевѣрныхъ пріемовъ,

2012

201