№ 7

ская область.

338-

ѣная нзучнай

Эти своеобразныя «свѣтскія монахини" остаются почти безполезными людьми и для Церкви, и для общества, представляя изъ себя какихъ-то пловцовъ, отставшихъ отъ одного (міра) берега и не приставшихъ къ другому (монашеству). Жаль, что онѣ проводутъ жизнь въ исканіи чего-то (чего - и сами онѣ не понимаютъ и остаются безъ дѣла люди, по большей части умные и съ характерами - большими.

Нужно помочь имъ возвратиться въ семью, брошепную ими, по возвратиться людьми полезными, а не лишними, людьми-сильными знаніями, а не одною гордостью и "чванствомъ", которымъ черезчуръ богаты эти деревенскія умницы, всѣми и всѣмъ брезгующія, всѣхъ и все осуждающія и порицающія. Какое дѣло можно было дать черничкамъ и какими знаніями

ихъ вооружить?.

Небельшой личный опытъ всякому сельскому священнику, не

закрывшему глазъ своихъ отъ дѣйствительности и не заснувшему погибельнымъ сномъ равнодушія къ окружающему насъ міру, укажетъ это дѣло и эти знанія, которыя отпавшихъ возвратилибы въ Церковь и укрѣпили на полезную жизнь. Поистинѣ много дѣла стало и было всегда у сельскаго

духовенства; да и гдѣ его нѣтъ? Жатва многа. Всякаго дѣла много у русскаго сельскаго духовенства, которому доселѣ почти одному выпадала не легкая задача бороться со всѣми безотрадными явленіями въ народной жизни. Они суть слѣдующія: не-

Въ газетѣ «Новое Время» можно было встрѣтить мимоходомъ сдѣлацпое сосбщеніе (по поводу извѣстной исторіи въ гимназія въ г. Шавли съ пониками) о «девоткахъ» (нѣчто въ родѣ Самарскихъ черничекъ), которыя вляюгся правою рукою римско-католическаго духовенства по распростра пепію вяіянія этой Церкви на людей.

C) Года два назадъ тому намъ привелось услышать, какъ нашъ Архипастерь въ время праздника въ одномъ женскомъ (деревенскомъ) мопастырѣ оцѣпленномъ со всѣхъ сторонъ, какъ крѣпкимъ кордономъ, черничествомъ сильцо развившимся по многочисленнымъ селамъ Ставропольскаго, Самарскаго, Бугурусланскаго и Бузулукскаго уѣзда, призывалъ черничекъ возвратиться въ семейства, оставить образъ жизни, небезопасный для немощи человѣческой (жизнь въ келіяхъ, безъ недзора родителей), оставить и гердыпо, покориться законному пастырству, сильному не своею силою, а силою Божіею, которая пребываетъ въ Церкви Божіей.

2013