№ 31

X1.

Олонецкія Евархіальныя Вѣдомости.

559.

Б. Катихизисъ л. 5 об. 6: «Три переты равно имѣти, великій со двѣма малыми вкупѣ слагаеми. симъ образуемъ св. Троицу. Богъ Отецъ, Богъ Сынъ, Богъ Духъ Святый... А два перста имѣти наклонены, а не простерты и тѣмъ указъ сице, то образуетъ двѣ естествѣ Христовѣ, божество и человѣчество, Богъ по божеству, а человѣкъ по вочеловѣченію, а во обоемъ совершенъ: вышнимъ убо перстомъ образуетъ божество, а нижнимъ человѣчество. понеже сошелъ отъ выш нихъ и спасе нижняя. Согбеніе же персту толкуетъ. преклонь бо небеса, и сниде на землю нашего ради спасенія».

Стоглавъ гл. 31: «Правую бы руку, сирѣчь лесницу, уставливали ко крестному воображенію большей палецъ да два нижніи воедино совокупивъ, а верхній перстъ съ сфеднимъ совокупивъ простеръ и мало нагнувъ.... первое возлагати на чело таже на перси сирѣчь на сердце... креститися и благословити два дальныя, а третій верхній къ долнима перстома, тоже согбеніе перету толкуетъ. преклонь бо небеса и сниде нашего ради спасенія. а два верхніе сими же двѣма благословити въ божество и человѣчество... Сице благословити рукою и креститися. три персты равны имѣти вкупѣ по образу тройческому. Богъ Отецъ. Богъ Сынъ. Богъ Духъ Святый. не три бози, но единъ Богъ въ Троины... тако и тѣмъ тремъ перстомъ указъ. два перста имѣти наклонена, а не простерта, а тѣмъ указъ тако. то образуютъ двѣ естествѣ божество и человѣчество. Богъ по божеству, а человѣкъ по вочеловѣче нію, а во обоемъ совершенъ. вышніи перстъ образуетъ божество, а нижній человѣчество. понеже сошедъ отъ вышнихъ спасе нижняя, тоже сгбеніе персту толкуетъ. преклонь бо небеса и сниде нашего ради спасенія». Посланіе іoва, патр. Московскаго къ Грузинскому митр. Николѣ: «Молящися креститися подобаетъ двѣма персты: прежь положити на чело главы своея, таже на перси, потомъ же на плече правое, таже и на лѣвое. Субеніе персту именуетъ сшествіе съ небесъ, а стоящій перстъ указуетъ возчесеніе Господне» (не противорѣчіе ли здѣсь съ Стоглавомъ, кн. Кирилловой, что «верхній перстъ образуетъ, по указан-

нымъ выдержкамъ, божество. Развѣ Христосъ возносился бо-