Конечно, если бы речь шла об искушении подобным образом одного человека другим, то это было бы безусловное зло, достойное уголовного наказания. Однако когда сам Бог предлагает пройти такую проверку, ситуация становится нравственно иной при условии веры в то, что Бог есть истинный Хозяин жизни и вправе забирать и возвращать ее по собственной воле. В этой связи было бы интересно, если бы Авраам отказался приносить в жертву своего сына, сославшись на то, что Бог, в которого он верит, не может пожелать ничего подобного. Возможно, Бог оценил бы такую позицию и благословил Авраама, но вряд ли он стал бы после этого отцом многих народов и родоначальником веры.