Как верно замечено, Абсолют - это НАЧАЛО "всего сущего", а не само это сущее. ТО есть нечто трансцендентное ему. Сущее, универсум, не являются бытием, если мы вспомним, что, согласно Пармениду, бытие неизменчиво и непротиворечиво. Следовательно, именно эти качества и составляют содержание действительного, а не лишь постулируемого Абсолюта. И таковой неизменной и непротив... Читать далее