Мир основан на движении. Все в мире движется во времени. Кварки двигаясь образовали протоны и нейтроны, протоны и нейтроны объединились в ядра, к ядрам присоединились электроны — появились атомы. Атомы, двигаясь, образовали скопления, которые в свою очередь, двигаясь и объединяясь, образовали звезды. Благодаря реакциям в звездах появились планеты и все, что нас окружает. Все вещества образовались из-за соединения атомов. И мы в том числе. Мы состоим из того, что произвели на свет звезды. Помимо тела у нас есть разум. Без разума, мы бы были просто мясными мешками. Разум тоже движется во времени. Движение разума заключается в мыслительном процессе. Если мы перестанем мыслить, значит разум остановился. А если он остановится, то и нас не будет.
Поэтому: я мыслю, следовательно я существую.
Что останется, если усомниться во всём? Только факт самого сомнения. Само сомнение несомненно. Сомнение же есть момент cogito, то есть умственной деятельности (не вполне точно переводить её как "мышление"). Сомнение предполагает сомневающегося. Отсюда "сомневаюсь - значит существую". Dubito ergo sum. Или "мыслю (переживаю, чувствую) - значит существую". Cogito ergo sum.
Ключевое слово в этой фразе "я". Для того, чтобы понять, что человек существует он должен как минимум сделать две вещи. Понять, что он мыслит и понимая это проанализировать, обращая выводы относительно себя, что он жив. Это нельзя сделать, если человек не осознает себя как личность, т.е. не имеет "Я". Тогда он "овощ" или мёртв.
Для меня эта "избитая фраза" обозначает склонность сапиенсов к поверхностным суждениям. В том месте соображений Декарта, откуда взято это словосочетание, для меня ценно акцентирование на осознавании того, что удостоверением разумности является не собственно мышление, а наличие в сознании сомнений.
фраза не верно переведена: я сомневаюсь следовательно , существую. Если ты можешь усомниться в своем существовании ,то ты существуешь. Так же как критическое мышление делает из тебя человека, а не образ в симуляции