Господь хотел указать Никодиму, а также всем нам, что самая большая нужда человека заключается не в соблюдении религиозных форм и обрядов. Гораздо более важным делом является внутреннее изменение, преображение ума и сердца, которое уже в дальнейшем само собой проявиться и во внешних поступках. Об этом говорили также и пророки. Никодим, как учитель Израиля и знаток Писания мог вспомнить следующее высказывание: "И дам вам сердце новое и дух новый дам вам: и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное." (Иезекииля 36:26) Также пророки увещевали людей, что своими силами им не возможно изменить свои мысли и достичь преображения души: "Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкши делать злое?" (Иеремия 13:23)
Так, как же человеку измениться,-"родиться свыше"? В своей беседе с Никодимом Господь указывает на образ вознесенного змея. (Ин.3:14,15) Во время странствования по пустыне израильтяне испытали нападение змей, укусы которых были смертельны. Моисею же Бог повелел, когда народ возопил о помощи, сделать медного змея и поднять его над станом. Люди, которые смотрели на этого змея получали исцеление от смертельных укусов.
В нашем же случае мы должны верой взирать на страдания и смерть нашего Господа Иисуса Христа. В этой великой жертве открывается величина любви Бога к нам. Мы начинаем понимать, что грехами нашим мы приносим боль сердцу нашего любящего Отца Небесного. Смирение и терпение Сына Божьего ради наших грехов побуждает и нас смиряться и далее благость Божья поведет каждого путем покаяния перед Богом (Рим. 2:4) Да, здесь может невозможно все объяснить только сухо-рационально, но может гораздо важнее пережить и переживать это в жизни, в своем опыте! Также хотел по данной теме предложить короткое размышление и песню Виктора Бойко, которая так и называется,-"Молитва Никодима"