Если благими намерениями «вымощена» дорога в ад, то какими намерениями «вымощена» дорога в рай?

Чтобы добиваться целей, человек должен отказываться от одного (и траты времени на это), чтобы достичь другого.

И совершенно прав Гете, утверждающий, что "любая" деятельность для отдельного человека или социальной группы, "если она ничем не ограничена, ведет" их краху.

Для человека благо, если он не ограничен, так он воспринимает свою свободу, но именно это ведет его к падению, то есть в ад.

Бывает многое в малом, а бывает малое во многом: вы получите больший результат, сделав на пределе своих возможностей несколько раз, чем если вы будете делать сотни раз, даже не приближаясь к пределу своих возможностей.

Время нельзя найти, а можно лишь высвободить, прекратив бесполезное. Чтобы одного достичь, в другом себя ограничь.

Привычка -  ничего не дает нового, она лишь сохраняет привычный вектор развития или деградации. Но даже  привычный вектор развития в данном случае - это деградация.

Какой наивный вопрос! Для первого курса семинарии.

Дорога в рай "вымощена" не намерениями, даже самыми благими и праведными, но делами и свершениями, пусть и не самыми большими, но правильными.

Тоже благими намерениями-только другими..Фраза-то про благие намерения и ад употребляется в переносном смысле-намерения-то эти совсем не благие,а по сути скверные или невыполнимые.Истинные благие намерения и приведут к добру-вот только отличить, где благо, а где зло-бывает трудно.Или видно только задним числом, когда поздно..

Если немного поинтересоваться тем откуда появилось выражение про добрые намеренья, то очень быстро наткнётесь на выражение: Преисподняя полна добрыми намерениями, а небеса полны добрыми делами.

Что в сути противопоставление пустых намерений и реальных дел.