Такая мысль в большей мере относится к восточной философии, тяготеющей к познанию иррационального, нежели к европейской, базирующейся на логичности рассуждений и четкости аргументации.
Это мысль о целостности (недвойственности) Мира. Мира как такового, как всеобщей реальности, как Бытия, наполненного разнообразием форм и проявлений. О неразделенности внешней действительности и самого человека - как его биологического организма, связанного с земной биосферой и космосом множеством взаимодействий, так и его сознания, представляющего открытую информационную систему. В которую постоянно поступает не только информация целенаправленно выбираемая, но и фоновая, идущая из глубин Вселенной (информационного поля). Которая не всегда доступна рефлексии, но инициирует потрясающие интуитивные прозрения.
Такая мысль даёт основания полагать единство объективных законов Бытия, распространяющихся и на человечество, в том числе - его историческое развитие. Что можно затем обосновать теоретически.
Человеческая цивилизация (мыслящая материя) - не особая часть Мира, а его органичная составляющая.
Почему же данная мысль о единстве так трудна для понимания и внутреннего принятия?
Дело в том, что этому противоречит каждодневный опыт любого человека. Мы постоянно сталкиваемся с теми или иными ОТДЕЛЬНЫМИ объектами, явлениями, процессами. Их наличие как бы демонстрирует сознанию картину РАЗНОГО. И нет видимых связующих причин. А верить неким абстракциям, типа парадигмы целостности (холизма) - это для сознания противоестественно.
Это мысль о целостности (недвойственности) Мира. Мира как такового, как всеобщей реальности, как Бытия, наполненного разнообразием форм и проявлений. О неразделенности внешней действительности и самого человека - как его биологического организма, связанного с земной биосферой и космосом множеством взаимодействий, так и его сознания, представляющего открытую информационную систему. В которую постоянно поступает не только информация целенаправленно выбираемая, но и фоновая, идущая из глубин Вселенной (информационного поля). Которая не всегда доступна рефлексии, но инициирует потрясающие интуитивные прозрения.
Такая мысль даёт основания полагать единство объективных законов Бытия, распространяющихся и на человечество, в том числе - его историческое развитие. Что можно затем обосновать теоретически.
Человеческая цивилизация (мыслящая материя) - не особая часть Мира, а его органичная составляющая.
Почему же данная мысль о единстве так трудна для понимания и внутреннего принятия?
Дело в том, что этому противоречит каждодневный опыт любого человека. Мы постоянно сталкиваемся с теми или иными ОТДЕЛЬНЫМИ объектами, явлениями, процессами. Их наличие как бы демонстрирует сознанию картину РАЗНОГО. И нет видимых связующих причин. А верить неким абстракциям, типа парадигмы целостности (холизма) - это для сознания противоестественно.
Спасибо за ответ. Но я бы не сказал, что прийти к пониманию целостности очень сложно и недоступно для логики. Всë... Читать дальше
"...то, что вообще может быть сказано, может быть сказано ясно, а о чем невозможно говорить, о том следует молчать". ЛЮДВИГ ВИТГЕНШТЕЙН
Почему? Потому что слишком много пустой болтовни под видом чего-то мудрого. Иллюзия знания знанием не является.
разрознивающее утверждение. иногда лучше неловко выразиться, чем подавлять мутное соображение.
Самой важной мыслью философии является следующее: у человека есть свобода выбора. Выбор есть всегда!!! Это надо понимать и нести ответственность за свой выбор. Мы живем в состоянии непрерывного выбора.
1 эксперт согласен
Сергей Ивлев
23 октября 2021подтверждает
Действительно проблема выбора является одной из центральных в истории философии. Только традиционно её обозначают... Читать дальше
не помню, кому приписана фраза,— кто-то из греков: «даже если я и обрету истину и смогу облечь её в слова, как могу быть я уверен, что ты поймёшь её именно так, как и я?»
всё относительно: эта мысль неплохо иллюстрирует идею неправомерности проецирования своих суждений на каждого иного,— все люди розны.
1 эксперт согласен
Спасибо за ответ. Хотя, сомневаюсь, чтобы постигший мог еë кому-то транслировать))