Почему образ сатаны - это образ козла, не потому ли, что сатана - козел отпущения?
Известно что Азазель - это в авраамических религиях козёл отпуще́ния. Другими словами иудаизм берет ни в чем не повинное животное, переносит на него метафорически грехи своих последователей - снимая ответственность в эти проступках с людей и перенося их на животное, а потом делает из него чучело
Искусство и культураФилософия+3
Анонимный вопросОткровение
· 10,0 K
Адепт религиозной гражданственности – гражданин РФ, верующий христианин, традиционно... · 25 июл 2022
Образ сатаны – древний змей, проклятый Богом "пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми", ходящий на чреве своём, а не козёл; это для распявших Иисуса, Он стал "козлом отпущения", поэтому Иисус на кресте – вечное знамение покаяния за братоубийство, а козёл в перевёрнутой звезде Витрувианского человека – символ умаляющего себя до "козла отпущения".
Звезда Витрувианского человека – символ восшедшего на небо Иисуса.
На сколько мне известно, сатанисты сами себе решают как у них будут выглядеть разные демоны, в том числе и сатана. Вот, они себе решили, что будут ассоциировать сатану и разным демонов, например, с козлом. А почему? Лучше спросит у них, конечно. Но, думаю, позаимствовали библейские образы. По той же причине им приятно обращаться к числу 666. Просто потому что это... Читать далее
" По той же причине им приятно обращаться к числу 666. Просто потому что это обратная сторона по отношению к Богу." - почему?
Так как Сатана - это духовная личность, он не может иметь физического облика.
Но чтобы мы могли лучше понять его сущность, в Библии он представляется с помощью прообразов.
В Откровение 12:9 сказано: «Великий дракон — древняя змея, — которого называют Дьяволом и Сатаной и который обманывает весь мир…»
Так как в Библии змеи представляют осторожность и хитрость, этот... Читать далее
Материальный облик нематериального бывшего ангела Сатаны для проповеди среди язычников нарисован по образу и подобию с греческого бога Природы Пана.
Интересный факт... Если посмотреть
лица грешников на иконах, написанных в Нижнем Новгороде с XVII по ХIX век –... Читать дальше