Какая именно завеса разодралась надвое, когда Иисус испустил дух на Кресте?
святилище храма Соломона
(Мф. 27,50-54)
О какой завесе здесь идет речь:
Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись... (Мф. 27,50-54)
- о той, которая была у входа в святилище, которой Иосиф Флавий в своих книгах уделяет особое внимание. Этот огромный Вавилонский занавес מסך [масах] равной величины, свешиваясь вниз, прочно крепился к воротной притолоке, представляющей собой каменный брус, или перекладину, что лежит на вереях. По его свидетельствам, зановес был так изящно соткан, что поражал глаз необыкновенной смесью тканей. Пестро вышитый из гиацинта, виссона, шарлаха и пурпура он должен был служить символом вселенной, где шарлах символизировал огонь, виссон - землю, гиацинт - воздух, пурпур - море. Шитье на завесе представляло вид всего неба, кроме знаков зодиака.
- или о завесе, разделявшей святилище (Святое) и Святое Святых. В некоторых источниках, в частности, в трактатах Мишны говорится, что Святое Святых отделяли от святилища целых две завесы פרכת [парокет], висящие между собой на расстоянии одного локтя.
- Чертеж храма времен Иисуса Христа
РелигияБиблия+2
Саликов Сергей ВладимировичОткровение
· 3,3 K
Иудейская Церковь - прообразовательная церковь, а это означает, что все в ней является прообразом Господа и Небесных предметов.
На земле Господь обитает в виде истины, которая в Иудейской Церкви существовала в виде заповедей, данных Моисею на горе Синай.
Эти заповеди или скрижали находились в скинии собрания и хранились в Ковчеге Завета, что в Иерусалимском храме почиталось особо Святым, так как они прообразовывали самого Господа.
Святая святых в храме отделяла завеса из цельнотканного куска.
В Евангелии от Иоанна в главе 19-ой читаем:
"Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканный сверху."
Как пишет Блаж. Феофилакт Болгарский : "слова тканный сверху" прибавлены также не без значения. Без сомнения, и здесь является таинство. Тело Господа соткано свыше, ибо Дух Святой нашёл и сила Всевышнего осенила Деву"(Лука, 1:35).
Как уже сказано ранее, Господь на земле является, как Бог Слово.
Значит, хитон Иисуса Христа - это внешний прообраз истины, поскольку хитон облекал не просто тело человека, но тело Сына Божьего, вочеловечившегося Бога-Слово.
Не зря в Священном Писании неоднократно делается акцент на одежду Христа (Пс. 21:17-19) :
"Ибо псы окружили меня, скопише злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий".
Глава 13 Иоанна : "И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Отца исшёл и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался" (Ин, 13:2-4).
Цельнотканный сверху до низу хитон, не сшитый, означает полноценную Божественную истину, к которой не прикасались человеческие руки, которые в данном контексте применительно к истине, означают искажение её, а значит - ложь.
Потому и завеса в Иерусалимском храме разодралась сверху до низу, как только Иисус Христос испустил последнее дыхание на кресте. Дыхание Бога есть Святый Дух, которого лишилась Иудейская Церковь, распяв Господа.
Поскольку не осталось истины в ней, то и завеса, разодравшись надвое, символизирует не только гибель церкви израильской, как царства Господа на земле, но и гибель всего истинного, а значит святого, что в ней было.
Чтобы понять, что произошло, нужно знать, что собой представляла Завеса, которая находилась перед самой священной и сокровенной его частью т. н. Святая Святых.
Иосиф Флавий сообщает, что завеса была приблизительно 20 метров в высоту , десять сантиметров толщиной и, что лошади, привязанные с разных сторон, не могли разорвать ее.
И самое невероятное было то, что эта... Читать далее
Спасибо за развернутый ответ.
Как уже отмечалось, в Иерусалимском храме существовало две зоны, отделенные... Читать дальше
Вы,что серьёзно воспринимаете фантазии авторов Евангелия?Причём они порой из своих шуток и приколов того времени сочиняли истории и применяли их к Иисусу. Тем кто сильно кричал,зачастую говорили-Ты что так орёшь,от твоих криков мёртвые из гробов от ужаса повыскакивали и по городу разбежались.Теперь читаем,что написал Матфей-"а около девятого часа возопил Иисус громким... Читать далее
никакие завесы в Храме не раздирались, этот бред , как и многие другие "исторические" события , есть только в так называемом "новом завете", фантазия конечно у его писателей для того времени была на уровне, хотя до гарри поттера и "властелина колец" "нз" по моему далековато. Завеса отделяющая Святое Святых изначально состояла из двух частей.
Также на протяжение всего... Читать далее
Вы пишите: ...Храм отдельно, все что снаружи, - Храмом не считается и ни в какие "храмовые комплексы" не входит...... Читать дальше