Почему люди уверенны, что у Бога много имён?

"Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем «Бог Всемогущий», а с именем Моим «Господь» не открылся им;" (Исх.6:3)

"Искупитель наш — Господь Саваоф имя Ему, Святый Израилев." (Ис.47:4)

"Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Иегова). И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам." (Исх.3:14)

"Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, - Святый имя Его..." (Ис.57:15)

У Господа Бога Отца Небесного и Сына Иисуса Христа очень много имён, потому что имена у Него из всех Его дел, защиты, охраны, благости, милосердия, усмотрения, обозрения, всевидящего, всезнающего, везде пребывающего, любвеобильного и сострадающего и из многих дел, которые Он сотворил на Небе и на земле.

В Библии написано: "и будет: всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся..." (Иоил.2:32)

Важно ли то, каким именем человек будет призывать имя Бога (я имею в виду по Библии)? Боже, Господи, Иисус, Святой, Милосердный, Спаситель и т.д.

Не это важно. Что же самое главное? Самое главное, КАК человек призывает имя Божие.

Хорошее место оставлено в Писании на примере Самого Иисуса Христа: "Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и слезами принёс молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Своё благоговение..." (Евр.5:7)

За что был услышан Иисус? За обращение к Богу каким-то определённым именем? Нет, за благоговение. Что такое благоговение? Это глубочайшее уважение, почтение, послушание. Если этого в нас не будет, то хоть каким именем можно называть Бога, не принесёт это пользы. Бог видит лицемерие, непослушание Его заповедям и т.д.

Христос однажды сказал: "что вы зовёте Меня: "Господи! Господи" и не делаете того, что Я говорю?" (Лк.6:46)

Главнейшее, это призывать имя Божие в послушании Ему. "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного" (Мф.7:21)

Пусть благословит Господь каждого, чтобы быть послушными Ему во всём.

В таком случае можно задать вопрос: «Почему люди уверены, что нужно есть что-нибудь еще кроме хлеба?». Ведь во фразе «хлеб наш насущный дай нам на сей день» (Мф.6:11) говорится только о хлебе.

Таким образом, я предлагаю считать, что во фразе «да святится имя Твое» говорится о любом имени Бога, а не о каком-либо конкретном.

В библии так написано , в евангелии написано имя Еммануил , что значит :с нами Бог, а в библии написано ещё больше Имён Бога. Думаю чтобы для нас жителей планеты земля было лучше познавать Бога, для нас так удобнее 

Людей- нас- много, и сегодня наш уровень образования/ знаний очень высок и многогранен, отсюда и такая уверенность, что у Бога много имен. И не смотря на то что с детства в каждой религиозной семье , буть то христианская, мусульманская и т д , детей учат , знакомят с одним имением Бога, с годами у нас у каждого образ и имя Его свое.

Каждое слово принадлежит Богу на правах создателя. Все слова божьи. И этими словами Бог себя выражает. Как и в каких случаях себя называть, Боже решает сам.

Эту фразу Христос говорит в Матфее 6:9. Это молитва к Богу-Отцу. У Него одно имя "Отче наш". А вот в Матфее 28:19 Он говорит "во ИМЯ Отца и Сына и Святого Духа". Тоже имя в единственном числе, хотя перечисляются 3 ипостаси. Этой одноимённостью Христос, видимо, подчёркивает единосушие Троицы.