Кто назвал агнцем Иисуса Христа в Апокалипсисе, если Иисус Христос является Сидящим на Престоле, Победителем? Кто агнец в Откровении?

Из слова о Пасхе Святителя Мелитона Сардийского:

Хотя и как овца, веден был Он на заклание, но не был овцой, и хотя был как агнец безгласный, но не был агнцем: то было образом, а это оказалось истиной. Ибо вместо агнца был Бог, и вместо овцы человек, в человеке же Христос, Который вместил в Себе все. И вот, заклание овцы и пасхальное празднество и писание закона – заключены во Христе, через Которого было все в древнем законе, но еще более – в новом слове. И закон стал Словом, и ветхий – новым, изойдя вместе из Сиона и Иерусалима, и заповедь – благодатью, и образ – истиной, и агнец – Сыном, и овца – человеком, и человек – Богом. Ибо как Сын Он рожден, и как агнец ведом, и как овца заклан, и как человек погребен, воскрес из мертвых как Бог, будучи по природе Бог и Человек, Который есть Все, Закон – как судящий, Слово – как учащий, Благодать – как спасающий, Отец – как рождающий, Сын – как рождающийся, Овца – как страдающий, Человек – как погребаемый, Бог – как воскресающий. Сей есть Иисус Христос, Котоpому слава во веки. Аминь

Ибо таинство Господне ветхое и новое – ветхое по прообразу, новое же по благодати. Но если взглянешь на этот прообраз, увидишь истинное через его исполнение.  Он, как агнец ведомый, и как овца закалаемая, искупил нас от служения миру, как от земли египетской, и избавил нас от рабства диаволу, как от руки Фараона, и запечатлел наши души Своим Духом, и члены тела – Своей кровью. Сей есть облекший смерть стыдом и повергший диавола в скорбь, как Моисей – Фараона. Сей есть поразивший беззаконие и сделавший бездетной несправедливость, как Моисей – Египет. Сей есть изведший нас из рабства – в свободу, из тьмы – в свет, из смерти – в жизнь, из порабощения – в царство вечное, и сделавший нас новым священством и народом избранным, вечным. Сей есть Пасха спасения нашего. Сей есть много претерпевший во многих. Сей есть в Авеле убитый, в Исааке связанный, в Иакове странствовавший, в Иосифе проданный, в Моисее отверженный, в агнце закланный, в Давиде гонимый, в пророках обесчещенный. Сей есть в Деве воплотившийся, на древе повешенный, в земле погребенный, из мертвых воскрешенный, на высоты небес вознесенный. Сей есть Агнец безгласный. Сей есть Агнец убиваемый. Сей есть родившийся от Марии, прекрасной Агницы. Сей есть взятый из стада и на заклание влекомый, и вечером принесенный в жертву, и ночью погребенный, на древе не сокрушенный, в земле не истлевший, из мертвых воскресший и воскресивший человека от дольнего гроба… 

Ой караул. Вообще вы не чего не понимаете. Библия это меч, закон, с одной стороны притча, с другой стороны сказано прямо. Агнец, гвоздь, пальма , дерево и тд все это Сын, Бог. Приклоните ухо своё к притче. 

Агнец(тс) - ангел господа, начальное тело, творящий свет.Сидящий на престоле - свет видящий, назначен ангелом , передающий стол ( свет творца людям) , а не подставка на пол. Крест - красота рождения телом, свет творца и распят Иисус был за то, чтоб народ его царём не избрал,а тот царь окруженный наёмниками боялся власть потерять, против его слова не мог своим словом стоять.

Иисус назван Агнцем, так как его было принесено в жертву Богу как Агнца за грехи людей и он их выкупил своей кровью, а после того как его Бог воскресил, то Иисус поднявшись на небо предоставил жертву - себя Богу, по этой причине в Откровении и говорится про Иисуса как про Агнца

В этом то и есть суть жертвенной жертвы Христа. Он сам себя принёс в жертву самому себе и священником совершающим эту жертву был Сам Христос. Себя сам себе своими руками