Верят не просто кому-то, в кого-то, во что-то, верят даже не чудесам. Верят делам, верят победе над смертию, верить можно только тому Кто вечен. Я не верю тому кто дал закон Моисеев, но верю Тому кто не только дал но и исполнил. Верю в Божье откровение Церкви, в предвечное Христово рождение, без матери на небе как Свет от Света, как истинного Бога от Бога истинного.Верю потому как нет в мире людей не погрешивших против заповедей, даже пророкам подобное не в моготу, потому и объяты смертию. Христос не только дал заповеди но самже их и исполнил, по достоинству своего Божества победил смерть и ад. Но неправильно думать что есть множество богов, есть только один Бог но Единый до неделимости, и не слиянный в троичности своей ипостаси. Неслучаен Церковный и библейский образ света, поскольку его мы воспринимаем глазом, но никто не станет спорить о невидимых его излучениях, невидимых его частотах, но никак не отделимых от видимых. Таково воплощение предвечного Бога, рождённого в видимом мире Сыном Человеческим. В материальном мире, в одном человеке, сочеталась и вездесущность Божества так, что лучше и не сказать сказанного Христом "Я и Отец Одно". Земные по законам земли и рождаются, а вечное и небесное подчиняется лишь законам Своей, Внутрибожественной Бытийности, и тварное не ровня творцу. Сказать о Христе лишь как о пророке значит, творение поставить выше Творца, поскольку Бог есть Дух, а дух не в состоянии исполнить Им же заповеданного, поскольку и заповеди касаются человека, достоинство которых не может быть выше достоинства Творца. Да и аморально судить за неисполнение когда и сам исполнить не в состоянии. Исполнением подтверждается и Божественность. Есть ли в мире подобные, нет и никогда не будет. Потому где нет Христа, нет и Бога. Верить кому либо ещё означает верить смерти, или неким духам, вводящих людей в соблазн своими ложными чудесами, за исключением носящих свидетельство Христово на себе.