Поиск по Архивам

№ 4

 —
/45
Загрузка...
  • 4.

  • мною сего 7-го марта.

  • Олонецкія Епархіальныя Вѣдомости.

  • XII.

  • Ругозерскому Священнику Іоанну Скворцову.

  • 127.

  • Три репорта Ваши отъ 21 минувшаго февраля за № ls, 16 и 17 получены

  • Въ благодарностьмою за труды Ваши пастырскіе по приходу вашему посылаю вамъ

  • при семъ въ даръ и благословеніе книгу: «Виногрядъ Церковный».

  • Онъ вамъ доставитъ, при Божіемъ благословеніи, много питательной пищи и для вашей собственной души, и для душъ прихожавъ вашихъ; много и плодовъ врачебныхъ отъ недуга заблужденій раскольническихъ (особенно).

  • Усердному ко Св. Церкви старшинѣ вашему г. Назарову посылаю при семъ въ даръ

  • и блзгословеніе: Господа нашего Іисуса Христа Святое Есангеліе на славянскомъ русскомъ нзрѣчіи 1860 года, и сборникъ молитвъ 1865 года

  • Да паче и паче множится надъ вами и наствою вашею благословеніе Божіе, къ ут-

  • вержденію всѣхъ васъ въ вѣрѣ и благочестіи. Вашъ благожелатель,

  • 212.

  • 7 Марта 1866 года.

  • 6 таинстбѣ покаянія.

  • А. А. Олонецкій.

  • Православная Христова Церковь, какъ чадолюбивая мать, своими чтеніями и пѣснопѣніями призываетъ насъ теперь къ покаянію во грѣхахъ. Покаяніе стало естественною потребностію для души человѣка съ тѣхъ поръ, какъ онъ нарушилъ заповѣдь Божію и Самимъ Богомъ обличенъ во грѣхѣ. Этой потребностью объясняется много фактовъ изъ дѣйствительной жизни. Такъ, многіе, прежде равнодушные къ религіи, предъ смертью искренно раскаивались въ своихъ грѣхахъ, также: многіе тяжкіе преступники добровольно огдавались въ руки правосудія, хотя за ихъ тайныя преступленія вовсе не угрожала имъ кара закона. Священное Писаніе представляетъ примѣры покаянія въ лицѣ царей Давида (2 Цар. 24, 10. 17), Езекіи (2 Паралип. 32 26), Манассїи (33, 1213) и цѣлаго города Ниневіи (Іон. 3 гл.). Приходившіе къ Іоанну Предтечѣ креститься исповѣдывали предъ нимъ грѣхи свои (Марк. 1, 5). Ветхозавѣтное покаяніе соединялось съ постомъ, посыпаніемъ пепломъ головы, одѣваніемъ вретища и слезами. Но встхозавѣтное покаяніе, какъ и крещеніе Іоанново, не могло очищать человѣка отъ грѣховъ и